文苑上

文苑上

孔紹安 袁朗 賀德仁

庾抱 蔡允恭 鄭世翼

謝偃 崔信明 張藴古

劉?之 張昌齡 崔行功

孟利貞 董思恭 元思敬

徐齊聃 杜易簡

盧照隣 楊烱 王勃

駱賔王 鄧玄挺

觀前代秉筆論文者多矣，莫不憲章謨誥，祖述詩、騷，遠宗毛、鄭之訓(xùn)論，近鄙班、楊之述作。謂采采芣苢，獨高比興之源；湛湛江楓，長擅詠歌之體。殊不知世代有文質(zhì)，風(fēng)俗有淳醨，學(xué)識有淺深，才性有工拙。昔仲尼演三代之易，刪諸國之詩，非求勝於昔賢，要取名於今代。寔以淳樸之時傷質(zhì)，民俗之語不經(jīng)，故飾以文言，考之絃誦，然後致遠不泥，永代作程。即知是古非今，未爲(wèi)通論。夫執(zhí)鑒寫形，持衡品物，非伯樂不能分駑驥之狀，非延陵不能別雅、鄭之音。若空混吹竽之人，即異聞韶之歎。近代唯沈隱侯斟酌二南，剖陳三變，攄雲(yún)、淵之抑欝，振潘、陸之風(fēng)徽。俾律呂和諧，宮商輯洽，不獨子建總建安之霸，客兒擅江左之雄。爰及我朝，挺生賢俊。文皇帝解戎衣而開學(xué)校，飾賁帛而禮儒生。門羅吐鳳之才，人擅握虵之價。靡不發(fā)言爲(wèi)論，下筆成文，足以緯俗經(jīng)邦，豈止雕章縟句。韻諧金奏，詞炳丹青。故貞觀之風(fēng)，同乎三代。高宗、天后，尤重詳延。天子賦橫汾之詩，臣下繼栢梁之奏。巍巍濟濟，煇爍古今。如燕、許之潤色王言，吳、陸之鋪揚鴻業(yè)，元稹、劉蕡之對策，王維、杜甫之雕蟲，並非肄業(yè)使然，自是天機秀絶。若隋珠色澤，無假淬磨；孔璣翠羽，自成華彩。置之文苑，實煥緗圖。其間爵位崇高，別爲(wèi)之傳。今採孔紹安已下，爲(wèi)文苑三篇，覬懷才憔悴之徒，千古見知於作者。