馮松庵挽詩序

馮松庵挽詩序

二十有三年夏，燧以湖北副憲奉檄趨京師，以疾畱襄陽。僉河南憲馮君岵亦以疾得告，來襄陽便醫(yī)。予雅與之姻友相好也，故得與讀遺山、敬齋所撰君祖松庵之碑誌焉。以兩公之文形容大君子之盛烈，可謂不遺餘力，曲極爲(wèi)言矣。然論出處要歸之際，不過反覆用違其長，而德有銜，若哀其不遇然者，私竊惑也。且諧于時之爲(wèi)遇，未若不乖于義爲(wèi)遇之善者也。自今以觀，亦嘗思金之叔世爲(wèi)何時哉。譬如病阽脈絶息困之人，爲(wèi)良醫(yī)計，惟有如秦和之于晉侯，不發(fā)藥而委去，自免誤人之名一策焉耳。彼大君子者，顧豈不醫(yī)若，而強起自試于必亡之國乎。雖然。有義焉。使死生巳爲(wèi)將相。國命民心。休戚存亡。視吾一身。故死生有不恤焉耳。幸其時無是位。浮沉于常官。于時不可爲(wèi)。于義無必死。膏車而歸。搴裳以行。徜徉于泉石。肆志于文酒間。此正大君子用世全名之先識高致。茲可謂大遇。尚奚不遇之云爲(wèi)哉。當(dāng)時之人年位居前者。猶俯而友之。其敵也皆跂而師之。下焉者恨望。履絇而未見者。未必不由乎此。惜兩公畧不及之也。嗚呼。燧言爲(wèi)妄。後生之論立崖而求異。斯其恒態(tài)果有取乎。先生未必不以燧爲(wèi)獲我心。一興慨于九原也。又先婦翁紫陽之詩，髯雷短宋是門生，而元碑止載雷李王冀及渠五人，宋不與焉。然兩峰亦人豪也，遊先生之門，若不玷焉。遺山何爲(wèi)?yīng)氁婘?。此又惑也。先生之歿，距今四十有七年。自當(dāng)其時及身接之歿，而哀之以文者，亦遠而忘焉。況如燧者，生長去先生千有餘里，地如彼其遠也。年甫三歲，齒如此其穉也。目未嘗接其輝光，耳不及聞夫謦欬。歿不知所謂哀，久不知所謂忘，亦人之情宜然也。而燧之不忘先生者異甚。蓋先生歿以庚子歲七月十有四日，我先人之棄其孤，亦同以是歲月日。燧雖惡逆，非忘先忌者。是日收淚之餘，必思吾先人，維昔于先生，及識不及，識不可知，而得與海內(nèi)重名之士蓋棺同，以是歲月日，亦可少無憾于冥冥。而燧思先人必及先生者，盡此身而後止也。馬啟泰恭校。