王阮亭詩(shī)集序

王阮亭詩(shī)集序

昔者孟子有言曰：王者之跡熄而詩(shī)亡，詩(shī)亡然後春秋作。孟子所謂詩(shī)亡何歟？說(shuō)者曰：王室旣東，文武道缺，一時(shí)懷文善誹之匹士類(lèi)不能雍容恬雅以悟其君，王葢激烈之義多，而變風(fēng)、變雅出焉，詩(shī)之所以亡也。吾以爲(wèi)不然。子所謂詩(shī)亡，非作詩(shī)者亡，而作詩(shī)之教先亡也。溫柔敦厚，則詩(shī)之教也，關(guān)雎、葛覃、鹿鳴、天保諸章亡論巳。平王以後，其民流而多思，悲愁儉嗇，而不踰乎禮，身雖告哀乎豳、岐、景亳之情，未嘗一日離於懐也，則猶未常一日離乎詩(shī)教也。板蕩之世，乃重傷之矣。山崩川竭，雷電爗爗，配天之業(yè)不祀，而明堂之位忽諸。君子謂此其世可以史而不可以詩(shī)。夫董狐?相左丘明諸賢。彼其才非遽遜於雨雪之征夫草蟲(chóng)之戌婦也。詠歌而悼歎之。亦風(fēng)人之致也。惟是身經(jīng)?亂。忍視爲(wèi)越人之關(guān)弓。而政教束濕。難託於舂人之助。相不得巳而以編年紀(jì)事之體。沒(méi)其出風(fēng)入雅之才。而詩(shī)於是遂亡。詩(shī)之亡也，國(guó)家之不幸也，貞臣?士之所不敢出也。勝?lài)?guó)盛時(shí)，彬彬乎有雅頌之遺焉。五六十年以來(lái)，先民之比興盡矣。??者調(diào)旣雜於啇角，而亢戾者聲直中夫鞞鐸。滛哇噍殺。彈之而不成聲。夫靑絲白馬之禍，豈侯景任約諸人爲(wèi)之乎。抑王褒庾信之徒兆之矣。新城王阮亭先生。性情柔淡。被服典茂。其爲(wèi)詩(shī)歌也。溫而能麗。嫻雅而多則。覽其義者。沖融懿美。如在成周極盛之時(shí)焉。吾聞君子欲覘世故。先審?fù)溜L(fēng)。故大夫作賦。公子觀樂(lè)。矇瞍所掌。葢其愼之。今値國(guó)家改玉之日。郊祀燕饗，次第舉行，飲食男女，各言其欲。識(shí)者以爲(wèi)風(fēng)俗醇厚，旦夕可致。而一二士女，尚憂(yōu)家室之未靖，閔衣食之不給焉。阮亭先生旣振興詩(shī)教於上，而變風(fēng)變雅之音漸以不作。讀是集也，爲(wèi)我告採(cǎi)風(fēng)者曰：勞苦諸父老，天下且太平，詩(shī)其先告我矣。