問亭詩序

問亭詩序

問亭先生固我

太祖髙皇帝之曾孫、而

世祖章皇帝之再從子也。嘗出其所賦詩歌一編、授簡於琬、命為之序。因復(fù)於先生曰、文者道之輿。而詩又文之菁華寓焉者也。昔者周公召公皆以周之懿親。夾輔王家、翼亮數(shù)世。若文武肇造於前。成康丕承於後。誕集大命。以詒後之人。實惟二公左右厥辟。當(dāng)其時僇力協(xié)心。?不夙夜，故能使盛德大業(yè)為周室冠，宜無暇求工於一章一句，與學(xué)士大夫競能角長，審矣。然而考諸詩小序，豳風(fēng)七月、鴟鴞、東山，周公作也；小雅常棣，亦周公作也；大雅公劉、泂酌、卷阿，召公作也；頌清廟、烈文諸什，又周公作也。其旨婉，其思深，其辭舂容而典麗。後之學(xué)者。雖欲規(guī)模而則效之。不可得也。夫德業(yè)盛大既如彼。詩歌典麗又如此。一何其有兼長與。葢文以載道周召。所得於道者深。斯不求工而無不工也。今

天子倡右文之治。昭示薄海內(nèi)外。方欲舉末俗而返之成周。故於萬?清閑，屢出

御製，炳炳煌煌，譬諸列星二曜，垂?無極。於是化之者，近自本支，逺暨臣庶，率皆竭蹶於藝苑，囘翔乎文圃，摛華擷薻，應(yīng)之若響。而先生則尤

王家之卓爾者也。其學(xué)貫穿經(jīng)傳，錯綜典故，而又深硏性命之指，博求天人之源。先生之於道也，琬誠愚陋，不足闚測其所至。若其近體之清新，歌行之雄放，所謂載道之言之工，亦既傳誦而屬和其一二矣。顧此豈足以槩先生?。先生位雖尊，養(yǎng)雖厚，然猶未及見用，且復(fù)恥於求試，故其長?而靡燿耳。儻

天子廸簡有道之佐，一旦得以懿親出寄心膂重任，用俾恢張至治，措天下於乂安，然後盡發(fā)其所工者上之，作為雅、頌，以奏諸

郊廟，施諸燕饗朝?，必能鋪揚先烈，美盛德之形容；次之采風(fēng)謡，陳勸戒，惓惓反覆，三致意焉，亦必與豳風(fēng)七月者比。由此進(jìn)厠周、召二公之間，誠未知其孰先孰後也。美?斯編，其殆始基之矣。琬雖病且衰，謹(jǐn)拭目以竢，願覽觀先生制作之成焉。