咸

咸

字仲容。父熙，武都太守。咸任達(dá)不拘，與叔父籍爲(wèi)竹林之游，當(dāng)世禮法者譏其所爲(wèi)。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻於庭，人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復(fù)爾耳?！?/p>

歷仕散騎侍郎。山濤舉咸典選，曰：“阮咸貞素寡欲，深識(shí)清濁，萬(wàn)物不能移。若在官人之職，必絶於時(shí)。”武帝以咸耽酒浮虛，遂不用。太原郭奕高爽有識(shí)量，知名於時(shí)，少所推先，見(jiàn)咸心醉，不覺(jué)歎焉。而居母喪，縱情越禮。素幸姑之婢，姑當(dāng)歸于夫家，初云留婢，旣而自從去。時(shí)方有客，咸聞之，遽借客馬追婢。旣及，與婢累騎而還。論者甚非之。

咸妙解音律，善彈琵琶，雖處世不交人事，惟共親知弦歌酣宴而已。與從子脩特相善，每以得意爲(wèi)歡。諸阮皆飲酒，咸至，宗人間共集，不復(fù)用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲。時(shí)有羣豕來(lái)飲其酒，咸直接去其上，便共飲之。羣從昆弟莫不以放達(dá)爲(wèi)行，籍弗之許。荀勗每與咸論音律，自以爲(wèi)遠(yuǎn)不及也，疾之，出補(bǔ)始平太守，以壽終。二子：瞻、孚。

瞻字千里，性清虛寡欲，自得於懷。讀書(shū)不甚研求，而默識(shí)其要，遇理而辯，辭不足而旨有餘。善彈琴，人聞其能，多徃求聽(tīng)，不問(wèn)貴賤長(zhǎng)幼，皆爲(wèi)彈之，神氣沖和，而不知向人所在。內(nèi)兄潘岳每令鼓琴，終日達(dá)夜無(wú)忤色。由是識(shí)者歎其恬澹，不可榮辱矣。舉止灼然，見(jiàn)司徒王戎，戎問(wèn)曰：“聖人貴名敎，老莊明自然，其旨同異？”瞻曰：“將無(wú)同?！比肿舌盗季?，即命辟之。時(shí)人謂之“三語(yǔ)掾?！碧就跹芤嘌胖刂?。瞻常群行，冒熱渴甚，逆旅有井，衆(zhòng)人競(jìng)趨之，瞻獨(dú)逡巡在後，須飲者畢乃進(jìn)，其夷退無(wú)競(jìng)?cè)绱恕?/p>

東流王越鎭許昌，以瞻爲(wèi)記室參軍，與王承、謝鯤、鄧攸俱在越府。越與瞻等書(shū)曰：“禮，年八歲出就外傅，明始可以加師訓(xùn)之則。十年曰幼學(xué)，明可漸先王之?dāng)溡?。然學(xué)之所入淺，禮之所安深，是以閑習(xí)禮容，不如式瞻儀度；諷誦遺言，不若親承音旨。小兒毗旣無(wú)令淑之質(zhì)，不聞道德之風(fēng)，望諸君時(shí)以閑豫周旋誨接?！?/p>

永嘉中，爲(wèi)太子舍人。瞻素執(zhí)無(wú)鬼論，物莫能難，每自謂此理足可以辯正幽明。忽有一客通名詣?wù)?，寒溫畢，聊談名理?？蜕跤胁呸q，瞻與之言良久及鬼神之事，反覆甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)，即僕便是鬼?！膘妒菈錉?wèi)異形，須臾消滅。瞻默然，意色大惡。後歲餘，病卒於倉(cāng)垣，時(shí)年三十。