樂儉堂記

樂儉堂記

太原劉炳請名其所居之堂，予名之曰樂儉，而爲(wèi)文記之曰：儉之爲(wèi)德，匪直以撙節(jié)日用飲食而已。君子將收其放心，必自此始。夫象犀琛貝，綃紈錦綺，臺(tái)池僕御之盛，人咸慕而趨焉。及危機(jī)旣觸，紛華盡去，悔尤隨之，往往退而喪其所處，未有百年不易者。然後知儉之能久，惟其可久而樂存焉。蓋我旣閑其侈心，天下無不足之境。食之穅?而充然，置之膏脂而不潤，宜其無戚戚之容，而樂于中者，有不能自已者已。太原，唐叔之遺墟也。儉，唐風(fēng)也。請爲(wèi)子歌唐蟋蟀之詩曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。今我不樂，日月其除。憂時(shí)之易，去思行樂之方也。旣而曰無已太康。又曰好樂無荒，因爲(wèi)樂之一言，申誡至再，則仍未嘗樂也。其二章曰職思其外。其思可謂深矣，猶未免蹶蹶也。其三章曰：職思其憂。夫至于思其憂，則其可憂者已去，而祗見其可樂焉，夫然後曰良士休休也。此樂儉之說也。今太原之俗，所不足者，非儉也，儉而能樂者鮮矣。知其樂者，子試以予言吿之。