四極明科開(kāi)度文訣

四極明科開(kāi)度文訣

夫受靈寳三十六部尊經(jīng)，不受迴案，即萬(wàn)劫之中不得傳受，旣受迴案，不破太一登壇三盟金眞妙契，則七玄不離於酆都，那可便爲(wèi)人師，三盟旣竟，即七玄超度；生死同仙，便拜迴案，授爲(wèi)洞玄法師，若七祖未拔；三盟不破，輕授迴案，則師受泄經(jīng)之罪，賤寳之愆，依四極明科，荷風(fēng)刀之考，依三盟解釋?zhuān)瑒t存亡超拔，標(biāo)名諸天，故拜爲(wèi)靈寳法師，夫受靈寳開(kāi)度，不顯於師，則死籍不解，瓊文無(wú)名，徒受寳經(jīng)，永無(wú)傳付，閉塞大法，於身爲(wèi)損，受經(jīng)旣竟，便爲(wèi)開(kāi)度，上顯諸天，下標(biāo)諸地，名徹諸眞爲(wèi)師，上盟五帝爲(wèi)洞玄師，若無(wú)此之功，師輕度迴案，師則受輕泄違誤之罪，身受風(fēng)刀，萬(wàn)劫無(wú)原，後世爲(wèi)明識(shí)此言，勿作輕說(shuō)，考及汝身，沈淪罪網(wǎng)，萬(wàn)劫無(wú)原，考屬四極曹，有急戹災(zāi)疾，呼太一名，以左手執(zhí)道父，便仰頭三呼無(wú)極太一君諱，我今有某急戹，君當(dāng)過(guò)我湯火之中，白刃之下，過(guò)度九戹之中，知道爲(wèi)神，知道爲(wèi)眞，左迴還兩顧。

子狩士徐名他二名上，?頭人身，黒衣持鑲，丑狩士秦何，牛頭人身，黒衣持鑲，寅狩士徐方，虎頭人身，青衣持鍈；卯狩士徐澤，兔頭人身，青衣持鍈，辰狩士徐皇，龍頭人身，青衣持鍈；已狩士徐千，蛇頭人身，赤衣持?；午狩士司馬籍，馬頭人身，赤衣持?；未狩士公孫昔，羊頭人身，赤衣持?；申狩士石勝，猴頭人身，白衣持弩；酉狩士石衰，雞頭人身，白衣持弩；戌狩士徐阿，狗頭人身，白衣持弩；亥狩士公孫昔，豬頭人身，黒衣持鑲。

右十二時(shí)狩士眞名，服符存呼之，不得傳非其人，祕(mì)之愼之。戴先生授謝頴川，謝頴川授道士陳藝，道士陳藝授毋仲度，度授劉散騎道符，符授道士丁玄眞。

九和香法，燒之香聞九里，感徹神明。

沉木香青木香甲香薫陸香詹唐香爕香青漸香雀頭香大乾棗

凡九種各異，擣下簁以白蜜和，令相著宻器中，封其口三宿，三日香成，聞九里，其法祕(mì)不妄傳，欲致神明，合諸丹者燒之，稍稍分著別器中，令炁不泄。

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