冨貴貧賤說(shuō)

冨貴貧賤說(shuō)

貧賤常思冨貴，冨貴必履危機(jī)，此古人之所嘆也。惟不思而得旣得而不患失之者，其庶幾乎。冨貴易安，而患於難守，貧賤難處，而患於易奪。居冨貴而能守者，周公也。在貧賤而能乆者，顔回也。然爲(wèi)顔回者易，爲(wèi)周公者難也。君子小人之用心常異趣，於此見(jiàn)之。小人莫不欲冨貴，而不知所以守，是趣禍罪而惟?不及也。君子莫不安於貧賤，爲(wèi)小人者不閔則笑，是閔笑人之不捨其所樂(lè)而趍於禍罪也。其爲(wèi)大趣相反如此，則其所爲(wèi)不得不事事異也。故與小人共事者，難於和同，凡事不和同則不濟(jì)。古之君子有用權(quán)以合正者，爲(wèi)至難也。若其事君之忠，主於誠(chéng)信，有欲濟(jì)其事，顧不害其正，亦有用權(quán)之助者，此可以理得，難以言傳，孔子所以置而不論也。推誠(chéng)以接物，有害其身者，仁人不悔也。所謂殺身以成仁，然其所濟(jì)者逺矣，非常情之可企至也。