送宣公書院陳山長(zhǎng)序

送宣公書院陳山長(zhǎng)序

古者學(xué)必有師，歿則?焉。近世以吏為師者，?喜讀唐陸宣公論諌諸篇，而莫有敢上援公為先師者。獨(dú)其郷之士以公為國(guó)故而禮祠之。蓋知法者恒患乎少文，聞公精于吏事，而其文聚古今之精英，謂可資以為縁飾，故愛而慕之耳。至于公之譏陳時(shí)病，本于仁義，可為後世法者，非儒家者流不能知也。夫旣為之立祠。又即其旁治講舎，置師弟子貟，而士之?于斯，息于斯，非性命不談，方相與割裂傳?之微辭碎義，以求合有司之繩尺，未聞?dòng)心芗椑[公之緒言者。學(xué)于其?之所不及，而?于其學(xué)之所不傳，何其交相戾若是歟？公避謗不著書，世所傳奏草、奏議者合十二卷，雖非可誦習(xí)，以為顓門名家之學(xué)，然今之由儒入吏者，肩相摩，袂相屬，茍以公之言推而措諸行事，將見如公之上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，則今之為吏，非昔之為吏者矣。它日旣仕而歸休于其郷，從見大夫，修春秋之事于公之祠下，尚何媿乎？錢唐陳君以選為之師，而予忝以非才與聞學(xué)政，故于君之行，以是為君告，尚與諸生懋眀之。