凃母王夫人五十序

凃母王夫人五十序

神宗之末年。權奸錯互。黨論昌披。漳浦凃通政振任在郞署中。獨身抗其?。危言素節(jié)。白首不少變。而通政之子太學生仲吉。當　聖主震怒。詔獄危急?？故枰跃葴[直之臣。扺冒萬死。慬而得釋。遣戍辰陽。道經(jīng)吳門。以予爲通政之故人也。契闊相存。揮淚道故巳而曰仲吉之母。今年五十矣。仲吉萬里荷戈。不能追隨稚齒，稱一觴于堂下，徼惠于夫子。得一言以爲壽，庶可以解慈顔而慰游子乎。

嗟乎。通政觸黨論、遭奄禍，先後立朝不滿百日。所僅免者鋃鐺考死耳。而周中丞之禍，閒關險阻，相與共之。夫人偕一老嫗，劒中丞?子匿海上，窺戶者無停屨，惴惴如也。仲吉之北游也，戒之曰：無盡言，無府禍。仲吉詔獄報至，家人號哭相告，夫人怡然曰：兒之行也，我故知之。兒能以此死，不愧其父足矣。夫人之相夫敎子，克引大義如此。昔陽城爲司業(yè)，出拜道州太學生何蕃等叫閽?天，朝廷不聽。其後朱泚之亂，正色叱六舘諸生，舉不至從叛。今宮詹之獄，不但如陽城之出牧，蕃無罪，而仲吉以此得禍，歐陽詹之所謂仁勇人者，仲吉奚愧焉？蕃之在六舘，閔親之老，揖諸生歸養(yǎng)。諸生至，閉蕃空舍中。仲吉出游太學，負笈而出，赭衣而歸，違親之養(yǎng)，投荒于五溪胡服之地，其于蕃何如也？古之賢母敎，誠其子也。介母之以偕隱爲無憾也，固而近于懟；范母之以齊名爲不恨也，節(jié)而近于俠。夫人之出而戒其子也，得禍而怡然也，其意豁如，其言藹如也。稱壽之日，感　聖主之仁明，思國恩之浩蕩，炷香稽首，以頌萬年。豈以壯子不在側，而顧語侍婢。有刺刺不能舍然者與。仲吉之不媿于何蕃也。其爲蕃之歸養(yǎng)。亦巳多矣。而又奚憾焉。蕃之仁勇。歐陽詹稱之。韓退之爲之立傳。然後蕃之名始立。余之文不足以繼退之。又不遑爲仲吉立傳。然蕃雖有父母。無可稱述，而通政夫婦，大節(jié)焯焯，國史彤史，胥于予言有徵焉，則又退之所未及也。