鎮(zhèn)陽(yáng)李樗字非我序
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2023-12-07 01:21
鎮(zhèn)陽(yáng)李樗字非我序
小知之與大知也,小年之與大年也,白鵠黑烏,長(zhǎng)鶴短鳬,各以其異遊於世,相與無(wú)慕,是莊周之所謂逍遙也。桂之伐,漆之割,曰:是不若樗之趣取無(wú)用而常存。故桂、漆慕樗,樗不慕桂、漆,均之木也,一以爲(wèi)逍遙,一以爲(wèi)不逍遙,是莊周之意乎?非莊周之意也?萬(wàn)物共生,俱託於不得已。不得已之類(lèi),天下莫能患。桂漆曰:我獨(dú)何爲(wèi)見(jiàn)患?以其可食且用耶?則樗也免。夫棺與舟至,薪亦病矣。樗曰:不然。吾觀(guān)我無(wú)受斧斤之地,故吾無(wú)往而喪我。桂漆亦曰:吾觀(guān)我亦無(wú)受斧斤之地,故吾亦無(wú)往而喪我。且而與我有異乎?逢者皆材也,材固生患,嘗試與我游乎本無(wú),患。游乎本無(wú)患,不得已之類(lèi)。不得已之類(lèi),聖人之道。故樗與桂漆俱逍遙,而樗猶捨然安其故,曰:吾無(wú)以知吾爲(wèi)趣取無(wú)用而常存也,吾直寄焉耳。故天下言樗無(wú)慕乎爲(wèi)樗。鎮(zhèn)陽(yáng)李君好書(shū)而廉,既無(wú)求於世,嘗曰:我樗之類(lèi)也。則昜其名曰樗。余曰:凡形皆寄也。夫寄非我,則寄之所遭固非我,因爲(wèi)字之曰非我。是惟從然成於雨露,與夫爲(wèi)犧尊在溝中也。木豈有擇於此哉?人者爲(wèi)之,知寄非我而猶惑,樗爲(wèi)趣取無(wú)用,欲免桂漆以受人者之患,物縛不解矣。
