○初戒體

將毀戒體 愚意此摩登伽將毀阿?之戒體也。及觀合論補(bǔ)義，先得我心，此說甚爲(wèi)當(dāng)理。又令無賴?不得藉口，其

○初說戒 聽我誦佛戒。誡菩薩聽也。誦佛戒者，問：何故誦不道說耶？答：此是三世十方諸佛之法，非始自作，

○初說戒 聽我誦佛戒。誡菩薩聽也。誦佛戒者，問：何故誦不道說耶？答：此是三世十方諸佛之法，非始自作，

○初戒體 十重四十八。發(fā)隱此一句攝全部戒法，奉持之要良在于斯，故云體也。

第九明戒體法 諸佛子前無重難，後無輕遮，甚是淨(jìng)噐，衆(zhòng)僧同慶，當(dāng)授汝戒。但?戒上善，廣周法界，量等虛空

初畜長(zhǎng)衣戒 若比丘衣已竟，迦絺那衣已出，畜長(zhǎng)衣經(jīng)十日，不凈施得畜。若過十日，尼薩?波?提。衣巳竟者，

○初?大乘戒 ?持禁戒，行住坐臥日夜六時(shí)讀誦是戒，猶如金剛、如帶持浮囊欲渡大?、如草系比丘。凡舉兩譬

○文二初戒 爾時(shí)，世尊食時(shí)，著衣持鉢，入舎衞大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。

○初?大乘戒 ?持禁戒，行住坐臥日夜六時(shí)讀誦是戒，猶如金剛、如帶持浮囊欲渡大?、如草繫比丘。凡舉兩譬

○初原戒不同 然經(jīng)論所載，戒相有於多種；記傳所辨，受法不無同?。發(fā)隱。承上戒?益大被廣，然經(jīng)載之相不