耐齋記

耐齋記

萬安劉先生來敎崑山學，學有三先生，而先生所居稱東齋。先是兩齋之衙皆在講堂東偏，近乃徙之西，頗爲深逺清閟。先生至，則扁其居曰耐齋。予甞訪先生於齋中，於時秋風颯然，黃葉滿庭，戸外無履跡，獨一卒衣皂衣承迎左右，爲進茗漿，因坐語久之。先生曰：吾爲是官秩卑而祿?，月費廩米三石，具饘粥養(yǎng)妻子，常不給，爲耐貧。上官行縣，吾於職事無所轄，往往率諸生郊迎，至則隨令丞簿，拜趨唯諾，爲耐辱。久任之法不行，官無崇卑，率以朞月遷徙速化，而吾官常不遷，爲耐久。有是三耐，吾是以名吾齋。予既別去，一日，使弟子沈?來求齋，記昔孟子論士不爲道，至於爲貧而仕，惟抱闗擊柝爲宜。夫舍學者之職業(yè)而爲抱闗擊柝，葢亦有甚不得已者矣。惟近代學官與書院山長之設(shè)，以待夫士之有道而不任職者。葢！爲貧與爲道兼行而不悖，此其法足以優(yōu)天下之學士，爲特愈於前世也。故當時號博士官爲清髙。雖然，求爲清髙，而其間容有不能耐者。夫使其不能耐，則雖博士官不可爲矣。使其能耐，如孟子所謂抱闗擊柝可也。揚雄有言：非夷齊而是栁下恵。首陽爲拙，柱下爲工。士之立身，各有所處。夫使其能耐，雖至于大臣宰相可也。因書其説，使孝歸而質(zhì)之先生云。