靑要集序

靑要集序

靑要山在新安東北隅，澗樵呂公讀書其中，因以名詩(shī)集。公之子耀曾，余同年友也，而公尤善余，屬序其詩(shī)，有年所矣。余夙有戒，屢固辭焉。公將歸，謂余日：子之戒，苦眾人之?dāng)_擾耳。吾兩人皆衰老，姑序以慰吾心而出之於身後若何？公至家三日而歿。其孫肅高來(lái)吿喪，在途有遺命諄諄及此。耀曾以書速至再三，余卒卒無(wú)餘閒。又念誌公之墓己及公詩(shī)，無(wú)爲(wèi)復(fù)序也。雍正八年十有一月朔後三日夜，過(guò)中夢(mèng)公持靑要集刻本手繙，余夙所心愜，使更視之。坐移時(shí)，作而日。茲爲(wèi)永訣矣。俄而若將遠(yuǎn)行，公使人來(lái)贐，覺(jué)而公之音容凄然在吾目也。嗚呼！豈公旣歿而猶拳拳於此乎？抑余負(fù)諾責(zé)，心有歉焉，乃周官之所謂思?jí)艉?？公之靈果在天壤，所不可知。然用此知力所不給，不宜漫應(yīng)以病吾心。而古賢之無(wú)宿諾，惟其始之嚴(yán)且確也。公詩(shī)格調(diào)不襲宋以後吟詠性情，卽境指事，惻惻感人，實(shí)得古者詩(shī)敎之本義。乃備敘始末，俾耀曾以吿公墓而毋刋布焉。是乃公與余之成言也。