刑論第四

刑論第四 仲問古之刑教與今之刑教?？鬃釉唬汗胖淌?，今之刑繁。其爲(wèi)教，古有禮然後有刑，是以刑省；今無

刑論第四 刑省降典，折民弗勝無別。刑重民匱，惡之不省。夫赤折獄，非從則巳。爯不中比罰?者之悖之抧惡其

刑禁第四 掌囚掌守盜賊。凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。王之同族拲有爵者桎，以待弊罪。及刑殺

刑論第四 仲問古之刑教與今之刑教?？鬃釉唬汗胖淌?，今之刑繁。其為教，古有禮然后有刑，是以刑省；今無

刑禁第四 掌囚掌守盜賊。凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。王之同族拲有爵者桎，以待弊罪。及刑殺

斷刑論柳宗元 余旣爲(wèi)斷刑論，或者以釋刑復(fù)於余，其辭云云，余不得巳爲(wèi)之言焉。夫聖人之爲(wèi)賞罰者非他，所以

憫刑論上 昔者先王之時，議事以制不可刑辟者，何也？夫天下之情無窮，而刑之所治有極，使天下之吏?有限之

憫刑論下 立法以糾天下之過者必?，天下行之而不敢逆，然而常至于沮而不行者，何也？是其立法非人之情故也

?刑論下 余旣爲(wèi)斷刑論?；蛘咭葬屝虖?fù)於余，其辭云云。余不得巳而爲(wèi)之一言焉。夫聖人之爲(wèi)賞罰者非他，所以

唐虞象刑論 象刑，見虞書曰：象以典刑。又曰：方施象形惟明?？贾裎闹x，直以五帝時象刑爲(wèi)畫象，而無肉