舊學(xué)庵記

舊學(xué)庵記

余梅村西偏有地?cái)?shù)弓，蓋廢屋之趾。予斥而宮之，繚以土垣，而築屋三楹，名之日舊學(xué)庵。庵成，而圖史之所蔵，講論之所集，朝夕宴處，賓游往來，皆於是乎在?？陀羞^予者日：子之名是庵也，其爲(wèi)舊學(xué)之臣?xì)e？予應(yīng)之日：唯唯否否。夫古所謂舊學(xué)耆，經(jīng)術(shù)深厚，行清而能高，爲(wèi)天子顧問之臣，足以輔道德，長教化，如是，庶乎其可也。若予者，嚮以庸虛，早忝朝列，曾不以此時(shí)有所論建，禆益萬分。今編蓬窮巷之中，伏匿窮蹙，退與後生小儒掇拾舊聞。然則吾之於學(xué)，其初肄業(yè)及之耶。未也。而敢以名吾庵歟。客日：子以文章受知於先皇帝，輔導(dǎo)太子，起居兩宮。爲(wèi)臣子而欲辭，誰其可者。余日：若所言者仕也，吾所言者學(xué)也，如以仕而已。當(dāng)先皇帝方嚮經(jīng)學(xué)，開文華，召一二通博正直之儒，虛已禮下之甚，而執(zhí)政大臣勿善也，中之以事，輒罷去。其在位者，率篤癃疲曳，使數(shù)人扶持疴僂入省門，居庭中，惽惽不辨。上或問掌故，則左右遌視，涕唾流沫，叩頭不起而顧，號(hào)爲(wèi)馴謹(jǐn)備老成，俾主上敬而不急，以儒生爲(wèi)無用，卽當(dāng)事者稱任使矣。斯可謂之舊學(xué)歟，非歟？余因是發(fā)憤謝病，將閉戸不出，讀書十年。不幸國家變亂，顚沛詘辱，欲如向日之老，充位備官，不可得矣。敢以放廢遺佚，虛竊此名於田野間哉！雖然，吾聞之，君子之爲(wèi)學(xué)也，於國家禮樂所繇生，刑政所自出，茍涉其條流而探其損益，雖窮巖之賤，吾得而論著之，況其所躬遇者乎。雖百世之遠(yuǎn)，吾得而紬繹之，況其所親見者乎。今以余之坎廩佗傺休息乎此庵也，毎發(fā)書陳篋伏而讀之，其於朝廟典章之盛，未嘗不思周旋進(jìn)反，疇昔肅恭而將事也。其於君臣誡勵(lì)之語，未嘗不思諮諏出納，疇昔艱難而訓(xùn)告也。若夫盛衰興廢，天道人事之間，則又輟卷廢書，太息而流涕。凡吾之惓惓於此者，非茍彊記博誦，爲(wèi)當(dāng)世取悅云爾，庶幾發(fā)揚(yáng)先朝之盛德，用少禆具官之所不稱。如是，雖以謂之舊學(xué)可也。且吾之於學(xué)，雖不自睱?，而疾病憂患，恐其弗底於成，將使後之子弟讀吾書者仰觀堂搆，夫孰非國家之思澤以有此廬哉？故書其事，以貽後之人，傳令知吾志焉。戊子八月，吳偉業(yè)記。