故新昌楊府君墓銘

故新昌楊府君墓銘

越之新昌有大山曰彩煙，與沃洲天姥鄰，而彩煙尢為峻絶，逺望之如雲(yún)霞繽紛天際，故名。山之絶頂，其平如掌，沃野數(shù)千里，桑麻蔚若，犬鷄之聲相聞，或者嫓之武?源云。大姓楊氏，自隋末來居之，閲數(shù)百年，而書詩之澤有引弗替。在宋之時(shí)，父子兄弟至連舉扵有司，而嘉泰壬戌進(jìn)士轟，其仕為尢?，官終朝奉大夫。知廣徳軍州事，贈(zèng)奉直大夫。廣徳之從子佑祖，亦由太學(xué)舉進(jìn)士，為婺之浦江丞。浦江生旵，旵生禔，禔生府君諱居，字溫如，生三月而其母梁氏亡，父命乳母鞠之。性頴悟，八?能賦詩。及長(zhǎng)，聞天臺(tái)扵先生子惠傳伊洛性理之學(xué)，執(zhí)經(jīng)而受其說，乆之融通諸家言，而貫以一致，神暢心怡，實(shí)欲起古人千載之上，與之晤語。旣又以為言之不文，不能以行。逺復(fù)從同郡韓荘莭公?取文章大家，曰研摩之，其扵分章遣辭之法，辨其?不?，尢嚴(yán)其界域。時(shí)先師黃文獻(xiàn)公以文名當(dāng)代，府君撰長(zhǎng)書。贄見之。公讀已。噴噴賞愛。更揭諸座右。賔至則指以示之曰。是豈非文耶。公為人極慎許可。其噐重之若此。府君甞以春秋學(xué)應(yīng)書。鄕闈不利。遂掩関不出。下惟而講授。四方學(xué)子趨之者如雲(yún)。府君曰。據(jù)髙座。隨其性資而開導(dǎo)之。如蒙大霧而行，不自知其沾濡之至。學(xué)成而去，多著名于時(shí)。人問之，則曰：我楊先生弟子也。恩義隆洽，不敢更名他師。府君性至孝，父有疾，晝侍左右，夜不敢觧衣?。臨穴之日，號(hào)絶于地，良乆而蘇。?時(shí)?祀，必預(yù)齋戒，眠滌灌，盛服拜跽，儼如祖考之在乎上。瞻。塋有田為豪民所據(jù)。府君帥宗人白于官。復(fù)之。仍創(chuàng)庵廬以居守者。府君介而通。荘而能溫未甞妄言咲一動(dòng)一靜。皆可為式程善古文辭。尢長(zhǎng)扵詩騷。亦有愛齋稿若干卷。藏于家。府君出處之際。唯道之從。視不義富貴。真若浮雲(yún)。臨財(cái)尢廉。路拾遺金。俟其主還之。里有?及飢餓者，恒周之，學(xué)者方自以為得師。年六十六，不幸以洪武九年丙辰冬十一月二十九日卒家。明年丁已春三月十九日窆于金山之原，在家西四里而近。娶同邑趙氏，生男子四：長(zhǎng)宗學(xué)，先卒；次湏學(xué)，去為浮屠，更為?噩，有聲叢林間。次願(yuàn)學(xué)　父之業(yè)。次　學(xué)女子，一歸士族盛必勝。孫男一，自牧，女一尚?。予聞之，文者將以載道，道與文非二致也。自夫世教衰，民失其正，髙談性命者，每鄙辭章為陋習(xí)，拘泥辭章者，輙斥性命為空言，互相譏詘，莫克有?。殊不知道與文。猶形影然。有形斯有影。其可岐而二之乎。是可嘆也巳。府君以超卓之姿。窮理攻文。孜孜弗之倦。務(wù)欲合而一之。亦可謂知道者矣。銘曰。

大道流行。日用昭宣。非文載之。道孰與傳。安可岐之。徇扵一徧。迂夫曲士。牢執(zhí)弗遷。擿埴索涂。何住不顛。有倬夫子，式窺其全。以彼校此，孰為愚賢。鐫石幽墟，過者察焉。