記傳

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景徳寺西禪院慈氏殿記

過去有佛，號大通智勝佛，十方?天十六王子，羅列上下，請轉(zhuǎn)法輪，而曰：佛知時未至。受請嘿然坐。及時至也，乃三轉(zhuǎn)十二行法輪，如釁雲(yún)普雨一切。夫具?；壑劣诜?，而演法利衆(zhòng)，猶湏候時者，雖聖人不能違，而況其餘哉？

景徳寺西禪院有慈氏菩薩聖像。至和中，院僧法肇自錢塘內(nèi)之，而居院之傍舍，如是凡歴五住持僧，而未有以易也。比丘詮嗣院事，乃歎曰：此我之責(zé)也。佛以象法道利群品，使?jié)釀o?世猶獲見佛紫金光身。其奉事當(dāng)加謹(jǐn)，其為役當(dāng)加勤。而吾慈氏像乃藏之漏屋，不大振?，天龍鬼神其謂我何？元符元年，?憤出都，遍一切，以願力故，諸受化者歡喜。施與金帛無量。乃創(chuàng)為正殿。其命工以二年之春?；浳逶露畛?。慈氏居中。菩薩列侍。程程妙好。荘嚴(yán)之具。以為供飬。青蓮下觀。悲慜四衆(zhòng)。白毫旁耀。如現(xiàn)大千。都城士女。凡瞻禮者。如升兜率。?內(nèi)院。聞海潮音。受勝妙樂。詮容屬予記其事。余曰：

前五比丘，豈無一人嘗作是念？欲集是事者乎？而殿成于子，何也？佛子當(dāng)?一切法有時，譬如草木敷榮于春夏，黃落于秋冬，過去未來不可得及。時既至，則我雖不為，而彼自成。子當(dāng)其時，故財不勞而足，役不乆而就，如償所負(fù)，取而不怨，時哉！時哉！當(dāng)知佛子成是功徳，是大福本，是大善根，盡未來世無有窮盡。雖然，佛身充滿一切聲色，是行邪道向上一路，向慈氏未生時?取。