慈?堂記

慈?堂記

吳中業(yè)醫(yī)者百餘家，其間以良名者數(shù)人耳，陳君公尚以小兒醫(yī)預焉。予嘗以吳特一郡，故陳氏得專其良，使居亰師，未可知也。於是公尚以醫(yī)士徴至，則亰師業(yè)醫(yī)者數(shù)倍於呉中，其間以良名者亦數(shù)倍，而公尚復以小兒醫(yī)預焉。夫術業(yè)所聚多，則難爲名，非特醫(yī)家爲然，而醫(yī)家之等第尤有甚焉者。今公尚之醫(yī)於一郡，於亰師無不以良名，吾固知其術業(yè)矣。　國朝設大醫(yī)院以處衆(zhòng)醫(yī)，　御藥房則在禁宻中深宻之地，毎選醫(yī)之尤良者處之。公尚旣在選中，屢入用藥，輒奏其效。初授御醫(yī)，?擢院判，　　今上即位，以例仍初官，然其名固不以官得者，是以以病求治者自若也。公尚之先曰良炳。在元卽以醫(yī)仕。其孫本道爲同縣孟景暘贅壻。景暘善小兒醫(yī)。而?於　國初之灋旣。而本道亦卒。有子彥斌。受其醫(yī)於母葢。嘗得文信公舊書慈?堂三大字。揭於藥室。而金華王文忠公記之。彥斌生仲和。能世其業(yè)。而廬山陳檢討先生復爲之記。公尚則仲和之子也。旣世其業(yè)益盛。而飭其堂益完。於是感其醫(yī)者。多爲之詩。公尚乃續(xù)舊所得楊文貞公而下數(shù)首。請予序其前。夫所謂慈?者。前軰之言僃矣。顧予何以加之。葢人之生子。爲之保護。以免於水火。此特慈於家慈之小者也，亦父母之道當然也。惟醫(yī)之於病，莫不視之猶子，其慈之所及者則廣，而毎患乎業(yè)之不良，或反致乎短折之禍，而何慈?之有？公尚旣非其人，宜大　爲之詠歌也。予晚得子，而公尚之慈吾?者尤至，心竊感之，書此果足以爲報也乎。公尚名公賢。爲人謙謹。人皆重之。非特以醫(yī)而巳。