七眞襌讚并敘

七眞襌讚并敘

披雲(yún)眞人

全眞之道，其來(lái)久矣。惟曾子固言之甚詳，而後學(xué)者猶以爲(wèi)黯闇。蓋全也者，物物皆全。而眞也者，念念皆眞。物物皆全，則無(wú)缺不全；念念皆眞，則無(wú)段不眞。無(wú)物不全，是全全也，猶未，至於所以全也。無(wú)段不眞，是眞眞也，猶未至於所以眞也。即全非全，即眞非眞，亦無(wú)非全，亦無(wú)非眞。學(xué)至於此，全乎全乎，眞乎眞乎，萬(wàn)分未得處一焉。故能及山川，移城邑，蹈水火，入金石，縱橫自在，變化無(wú)方者也。此教岀於太上，而傳于東華。東華傳于正陽(yáng)，正陽(yáng)傳于純陽(yáng)，純陽(yáng)傳于重陽(yáng)。重陽(yáng)之前，玄萌乍發(fā)，人未之信。重陽(yáng)之後，其風(fēng)大闡者七世矣。嗣教?hào)|萊披雲(yún)子，謹(jǐn)齋戒而述七眞讚焉。辭曰：

教祖重陽(yáng)，猛脫金章。佩洞賔之祕(mì)訣，飲甘河之靈漿。進(jìn)上上步，入玄玄堂。得四友於東海，領(lǐng)群仙於上方。金蓮開(kāi)半萬(wàn)之祖，玉葉傳十九之芳。一自祖師歸去後，終南依舊好風(fēng)光。

其二

猗歟丹陽(yáng)，三髻作舞。宻投賜芋之機(jī)，猛悟分梨之語(yǔ)。拋半州之舊産，應(yīng)三清之選舉。鑿二炁未分之前，運(yùn)五行不到之所。霹靂一聲歸去來(lái)，呵呵拍手花如雨。

其三

稽首長(zhǎng)眞，不拘小節(jié)。膽氣凌秋，腳跟似鐵。拋俗眷以慷慨，入玄門(mén)而決烈。襲朗然子九轉(zhuǎn)之機(jī)，受重陽(yáng)師四言之訣。超出隂陽(yáng)之陶冶，解開(kāi)造化之關(guān)結(jié)。十年受用洛陽(yáng)春，等閑肯向東風(fēng)說(shuō)。

其四

偉矣長(zhǎng)生，風(fēng)標(biāo)秀出。厭塵土之腥臊，悟宗風(fēng)之消息。心遊物外之煙霞，跡混郾中之鼓笛。花簪閬苑之紅，桃咀蓬壺之碧。躍出洪波萬(wàn)丈高，靈光一點(diǎn)無(wú)人識(shí)。

其五

偉哉長(zhǎng)春，弱冠高潔。孤身度函谷之風(fēng)，七載坐磻溪之月。六受皇宣，四朝帝闕。數(shù)十國(guó)化行於虛靖，三萬(wàn)里不辭於風(fēng)雪。寳玄臺(tái)上夢(mèng)遊仙，露滴松梢還漏泄。

其六

號(hào)賜體玄，含眞自然。字潛分於鑫竹，位默定於金蓮。六月迎陽(yáng)而久立，三冬抱雪以安眠。雞已烹而復(fù)唱，鴆雖飲而命延。受金國(guó)之四詔，拜玉皇之兩宣。試問(wèn)鐵楂山下月，肯將消息向人傳。

其七

太古壯年，幸識(shí)重陽(yáng)。高出煙霞之外，遠(yuǎn)拋名利之場(chǎng)。寧海市中挽迴日月，趙州橋下坐斷氷霜。鍊五行而作髓，煎八卦以爲(wèi)糧。八十四年還債了，東風(fēng)迴首舊家郷。

或曰：七眞之道盡於此乎？曰：未也。是猶追騏驥之遺蹤，拾鳳凰之落羽，以爲(wèi)驥鳳之全體，可乎？或者笑而稽首。惟聖知聖，惟眞知眞，惟鳳知鳳，惟麟知麟。惟披雲(yún)老仙，妙齡入道，侍長(zhǎng)春者四十餘霜矣。得全眞之尤精者也。於七眞之顯神藏用，飽聞而飫見(jiàn)之。吐辭爲(wèi)讚，言言入神，事不虛靡，文不過(guò)華。使天下學(xué)者讀之，足以爲(wèi)信據(jù)而無(wú)疑矣。