道珍堂記

道珍堂記

康熙三十有六年冬，太守廣寧黃公來(lái)知嘉興府事。入郛則瓦礫塞乎渠，及堂塗，則榛艿接于徑。爰與邦人士謀，思營(yíng)葺而疏瀹之，念民力未遑也。明年夏，案無(wú)留牘，黠者畏，懦者懷。公乃庀材鳩工，先治其廨，斲榩堊鏝，子來(lái)恐後。於是彝尊方居長(zhǎng)水之南，池中芙蕖，一花並蔕，紅衣綻緑，房垂緗螺，實(shí)以公嘉績(jī)之所召也，以奉公。公適諏，是日立柱礎(chǔ)，架杗廇，遂貽書請(qǐng)名其堂，兼紀(jì)之石，且歸德于

天子，肅淸邊徼，禎祥是致。彝尊欲以不文辭，非禮也。敢竊自幸，生于堯舜之丗，獲覩

聖德神功，靡逺勿屆。又有賢太守拊循閭?，於焉詠歌太平，燭于玉燭，飲于醴泉，暢于永風(fēng)。芙蕖雖小草，曹植賦之，則曰：覽百?之英茂，無(wú)斯華之獨(dú)靈。傅亮賦之，則曰：考庶?之珍麗，實(shí)緫美于芙蕖。而江淹之辭則又進(jìn)焉，而曰：一爲(wèi)道珍，二爲(wèi)丗瑞。至于並蔕，則尤代所罕覩。故魏收志靈徵，令禽奇獸嘉穀，靡不登載，而斯獨(dú)無(wú)之，益見(jiàn)致之匪易也?；猎魏讨?，郡治?事後有淸香堂，宋知秀州俞淛更扁曰敬信節(jié)愛(ài)。蓋理?據(jù)子城之內(nèi)，而軒其後爲(wèi)穿堂，爲(wèi)後堂，其來(lái)久矣。堂之廢且百年，鮮克有治之者，迨公至而始考舊址復(fù)新之。吁，今之守土者，屏賔客省諮度，則見(jiàn)以爲(wèi)能矣；公府之不飾，則見(jiàn)以爲(wèi)?矣。雖然，儒者之爲(wèi)政，則有道焉：居之必廣也，蒞之必莊也，蕪者治之，塞者通之，廢者舉之，道存焉矣。堂之建，詎足爲(wèi)公重，而政事之暇豫，多士庶民之胥附，僚屬吏之交孚於此，覘公治術(shù)之先務(wù)焉，宜其始建而珍果適應(yīng)其瑞也。天子之德，亦我公之德也。公旣命我請(qǐng)以道珍名堂，可乎？公曰：可哉。遂爲(wèi)文以紀(jì)落成之歲月，納之于壁，用示後之君子。公名某，字某，康熙癸卯舉人。