道珍堂記

道珍堂記

康熙三十有六年冬，太守廣寧黃公來知嘉興府事。入郛則瓦礫塞乎渠，及堂涂，則榛艿接于徑。爰與邦人士謀，思營葺而疏瀹之，念民力未遑也。明年夏，案無留牘，黠者畏，懦者懷。公乃庀材鳩工，先治其廨，斲榩堊鏝，子來恐后。于是彝尊方居長水之南，池中芙蕖，一花并蔕，紅衣綻綠，房垂緗螺，實以公嘉績之所召也，以奉公。公適諏，是日立柱礎(chǔ)，架杗廇，遂貽書請名其堂，兼紀之石，且歸德于

天子，肅淸邊徼，禎祥是致。彝尊欲以不文辭，非禮也。敢竊自幸，生于堯舜之丗，獲覩

圣德神功，靡逺勿屆。又有賢太守拊循閭?，于焉詠歌太平，燭于玉燭，飲于醴泉，暢于永風。芙蕖雖小草，曹植賦之，則曰：覽百?之英茂，無斯華之獨靈。傅亮賦之，則曰：考庶?之珍麗，實緫美于芙蕖。而江淹之辭則又進焉，而曰：一為道珍，二為丗瑞。至于并蔕，則尤代所罕覩。故魏收志靈征，令禽奇獸嘉谷，靡不登載，而斯獨無之，益見致之匪易也?；猎魏讨?，郡治?事后有淸香堂，宋知秀州俞淛更扁曰敬信節(jié)愛。蓋理?據(jù)子城之內(nèi)，而軒其后為穿堂，為后堂，其來久矣。堂之廢且百年，鮮克有治之者，迨公至而始考舊址復新之。吁，今之守土者，屏賔客省咨度，則見以為能矣；公府之不飾，則見以為?矣。雖然，儒者之為政，則有道焉：居之必廣也，蒞之必莊也，蕪者治之，塞者通之，廢者舉之，道存焉矣。堂之建，詎足為公重，而政事之暇豫，多士庶民之胥附，僚屬吏之交孚于此，覘公治術(shù)之先務(wù)焉，宜其始建而珍果適應(yīng)其瑞也。天子之德，亦我公之德也。公既命我請以道珍名堂，可乎？公曰：可哉。遂為文以紀落成之歲月，納之于壁，用示后之君子。公名某，字某，康熙癸卯舉人。