以不貪爲(wèi)寶賦

以玉爲(wèi)寶兮，寶之常名。以不貪爲(wèi)寶兮，寶其可驚。彼空矜其純粹，此特稟其淸貞。潔已虛中，旣處一言而落落。飛聲擅價，終傾衆(zhòng)寶以鏗鏗。宋人獲希代之珍，子罕當(dāng)連城之贄。且曰伊我之寶，非君莫遺。提攜而日月耀手，跪拜而丘山屬意?！〔恢嚉陝罟?jié)，如氷之色何煩；匪石推心，剖石之姿足棄。如此則別號瓊瑰，得之非荊山者哉？獨(dú)爲(wèi)奇美，種之乃情田而已。莫不掃埃垢於嗜慾，擴(kuò)規(guī)模於廉恥。器之於國，雕鎪皆讓劒之流；利之於人，貿(mào)鬻悉投錢之士。繇是煥爛羣目，鏘洋一時，自葉至珍之比，永辭凡口之嗤。豈可輕重貴賤，諏議磷緇。衒實(shí)矜華，爾則以琬琰當(dāng)也；輝今映古，我則以惇素稱之。卒使民知反樸之風(fēng)，俗靡攫金之過。豈唯淸白以足謂，固亦溫良而大播。所以不潤屋而潤身，葢非貨而曰貨，則知以非貨而爲(wèi)寶者少，以所貨而爲(wèi)寶者多。少則與珪璋而合美，多則與瓦礫而同科。故其滌以蕪穢，加諸?磨。採於已而不採於彼，貴於我而不貴於他?？v饒秦氏當(dāng)時，曾欺趙地；爭奈楚君昔日，薦刖荊和。宋人於是辭默而慙，顏頳而?。斯言旣得以佩服，吾寶乃分其妍醜。誰能持確論，秉貞姿，問貪夫之信不？