孫真人攝養(yǎng)論

正月腎氣受病，肺藏氣微。宜減鹹酸増辛味，助腎補(bǔ)肺，安餋胃氣。勿冒冰凍，勿極溫?zé)?，早起夜臥，以緩形神。勿食生?，損人津血。勿食生蓼，必爲(wèi)癓痼，面起遊風(fēng)。勿食蟄藏之物，減折人夀。勿食虎豹貍?cè)?，令人神魂不安。此月四日，?白鬟；七日宜靜念思真，齋戒増福；八日宜沐浴，真日忌逺行。

二月腎氣微，肝當(dāng)正王。宜減酸増辛，助腎補(bǔ)肝，宜靜膈去痰水，小洩皮膚微汗，以散玄冬藴伏之氣。匆食黃花菜、陳醋、葅，發(fā)痼疾。勿食大小蒜，令人氣壅，關(guān)膈不通。匆食葵及雞子，滯人血?dú)?，沍精。勿食兎及狐狢肉，令人神魂不安。此月八日，宜?白髮；九日忌食一切魚(yú)，仙家大畏。十四日不宜逺行。仲春氣正，宜節(jié)酒保全真性。

三月腎氣已息，心氣漸臨，木氣正王。宜減甘増辛，補(bǔ)精益氣，慎避西風(fēng)，散體緩形，便性安泰。勿専殺伐，以順天道。匆食黃花菜、陳醋、葅，發(fā)癥痼，起瘟疫。勿食生葵，令人氣脹，化爲(wèi)水疾。勿食諸脾，脾神當(dāng)王。勿食雞子，令人終身昏亂。此月三日，忌食五藏及百草心，食之天地遺殃。六日宜沐浴，十二日宜?白髮，二十七日忌逺行，宜齋戒，念靜思真。

四月肝藏已病，心藏漸壯。宜増酸減苦，補(bǔ)腎助肝，調(diào)胃氣。勿暴露星宿，避西北二方風(fēng)。勿食大蒜，傷神魂，損膽氣。勿食生薤，令人多涕唾，發(fā)痰水。勿食雞雉肉，令人生廱疽，逆元?dú)?。勿食鱔魚(yú)，害人。此月四日，宜沐浴，?白髪。七日宜安心靜慮，齋成，必有福慶。真日忌逺行。

五月肝藏氣休，心正王。宜減酸増苦，益肝補(bǔ)腎，固宻精氣，臥起俱早。毎發(fā)洩，匆露體星宿下，慎避北風(fēng)。勿處濕地，以招邪氣。匆食薤韭，以爲(wèi)癥痼，傷神損氣。勿食馬肉及麞鹿肉，令人神氣不安。此月五日，宜齋戒，清靜。此日忌見(jiàn)一切生血，勿食一切菜。十六日切忌嗜慾，犯之夭壽，傷神。其日忌逺行。二十七日宜沐浴，?白髮。

六月肝氣微，脾藏獨(dú)王。宜減苦増鹹，節(jié)約肥濃，補(bǔ)肝助腎，益筋骨，愼東風(fēng)，犯之令人手足癱瘓。勿用冷水浸手足。勿食葵，必成水癖。勿食茱茰，令人氣壅。此月六日，宜齋戒、沐浴，吉。其日又宜起土興工。二十四日宜?白髪，其日忌遠(yuǎn)行。二十七日宜沐浴，念靜思真，施隂騭事吉。

七月肝心少氣，肺藏獨(dú)王。宜安寧情性，増鹹減辛，助氣補(bǔ)筋，以餋脾胃。無(wú)冒極埶，勿恣凉冷，無(wú)發(fā)大汗。勿食菜茰，令人氣壅。匆食豬肉，損人神氣。此月匆恩惡事，仙家大忌。五日宜沐浴，七日宜絶慮，齋戒。九日謝前?，求祈新慶。二十八日宜?白髮。二十九日忌遠(yuǎn)行。

八月心藏氣微，肺金用事。宜減苦増辛，助筋補(bǔ)血，以餋心肝。無(wú)犯邪風(fēng)，令人骨肉生瘡，以爲(wèi)癘痢。勿食小蒜，傷人神氣，魂魄不安。勿食豬肚，冬成嗽疾，經(jīng)年不差。勿食雞雉肉，損人神氣。此月四日，勿市鞋履附足之物，仙家大忌。十八日宜齋戒，思念吉事，天人興福之時(shí)。二十一日宜?白髪，忌逺行，去而不返。又宜沐浴，吉。

九月陽(yáng)氣已衰，隂氣大盛，暴風(fēng)數(shù)起，切忌賊邪之風(fēng)。宜減苦増鹹，補(bǔ)肝益腎，助脾資胃。匆冒風(fēng)霜，無(wú)恣醉飽。勿食尊菜，有蟲(chóng)不見(jiàn)。勿食簋蒜，損人神氣。勿食經(jīng)霜生菜及瓜，令人心痛。勿食葵，化爲(wèi)水病。勿食犬肉，減等夭夀。此月九日；宜齋戒。十六日宜沐浴，扳白髮。二十七日忌逺行，呼爲(wèi)羅網(wǎng)之日。

十月心肺氣弱，腎氣強(qiáng)盛。宜減辛苦，以餋腎藏。無(wú)傷筋骨，勿洩皮膚。勿妄鍼灸，以其血澁，津液不行。勿食生椒，損人血脈。勿食生薤，以増?zhí)邓?。勿食熊、豬肉、尊菜，衰人顔色。此月一日，宜沐浴。四日、五日勿責(zé)罰，仙家大忌。是月十日忌逺行，十三日宜?白髮，十五日宜齋戒，靜念思真，必獲福慶。二十日，切忌逺行。

十一月腎藏正王，心肺衰微。宜増苦味絶鹹，補(bǔ)理肺胃。勿灸腹背，匆暴溫暖，慎避賊邪之風(fēng)，犯之令人面腫，腰脊強(qiáng)痛。勿食狢肉，傷人神魂。勿食螺蚌蟹竈，損人元?dú)?，長(zhǎng)尸蟲(chóng)。勿食經(jīng)夏醋，發(fā)頭風(fēng)，成水病。勿食生菜，令人心痛。此月三日，宜齋戒靜念。十日宜?白髮，其日忌逺行，不可出，宜念善，天與福去災(zāi)。十六日宜沐浴，吉。

十二月土當(dāng)王，水氣不行。宜減甘増苦，補(bǔ)心助肺，調(diào)理腎藏。勿冒霜露，勿洩津液及汗。勿食葵，化爲(wèi)水病。勿食薤，多發(fā)痼疾。勿食黿鼈。

孫真人攝養(yǎng)論