宗通說(shuō)通

宗通說(shuō)通

古人道：拈鎚竪拂泥洗泥，瞬目揚(yáng)眉籠中鷄。又云：或行拳，或竪指，行棒行?成乖?，忽然棒下?將來(lái)，與吾遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)矣。若是，則以何法而謂之宗耶？金剛經(jīng)云：云何爲(wèi)人演說(shuō)，不取於相，如如不動(dòng)。老宿云：依經(jīng)解義，三世佛兗，離經(jīng)別說(shuō)一字，?成魔說(shuō)。若是，則以何法而謂之說(shuō)耶？六祖云：不思善，不思惡，正當(dāng)恁麼時(shí)，那箇是上座本來(lái)靣目？此似明乎宗矣。又云：汝若返照本來(lái)靣目，宻意?在汝邊，若我有說(shuō)，?不宻也。此似明乎說(shuō)矣。所以經(jīng)云：宗通者，謂緣自得勝進(jìn)相，遠(yuǎn)離言說(shuō)文字妄想，趣無(wú)漏界，自覺(jué)他自相，遠(yuǎn)離一切虛妄覺(jué)想，降伏一切外道衆(zhòng)魔，緣自覺(jué)趣，光明輝發(fā)，是名宗通相。說(shuō)通者，謂說(shuō)九部種種敎法，離?不?，有無(wú)等相，以巧方便，隨順衆(zhòng)生，如應(yīng)說(shuō)法，令得度脫，是名說(shuō)通相。若知緣覺(jué)趣，光明揮發(fā)，則離?不?，有無(wú)等相，善巧方便，如影如響也。諸仁者！於此?得，金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戸，至階仙仗擁千官。如或未然，疲馬山中愁日晩，孤舟江上畏春寒哩。