?昌

?昌 機(jī)里呈機(jī)爭(zhēng)見(jiàn)得，新磨大斧霜蕐色，小搆精廬山之傍，杖子橫吞潭底月。

?昌經(jīng)禪師?嗣 信州?山無(wú)?元來(lái)禪師廬州舒城沙氏子，誕明神宗萬(wàn)暦乙?，生而白衣重包。十六逰講肆有聲，

?昌經(jīng)禪師?嗣 信州?山無(wú)?元來(lái)禪師廬州舒城沙氏子，誕明神宗萬(wàn)暦乙?，生而白衣重包。十六逰講肆有聲，

??說(shuō) 古?僧依師姓而命名，故有支氏竺氏之分、帛氏于氏之?。至彌天安?師，則以爲(wèi)大師之本莫尊釋迦，乃

?語(yǔ)

?沠 性海圓澄寂，明心悟本宗，眞如紹佛印，道證永弘通。聯(lián)芳。

?沠 性海圓澄寂，明心悟本宗，真如紹佛印，道證永弘通。聯(lián)芳。

??說(shuō) 古?僧依師姓而命名，故有支氏竺氏之分、帛氏于氏之?。至彌天安?師，則以為大師之本莫尊釋迦，乃

?象論 易曰：?象莫大乎天地。又曰：成象之謂乾，效?之謂坤。又曰：仰則觀象於天，俯則觀?於地。夫道無(wú)

?象論 易曰：?象莫大乎天地。又曰：成象之謂乾，效?之謂坤。又曰：仰則觀象于天，俯則觀?于地。夫道無(wú)