跋

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此爲(wèi)元臣張養(yǎng)浩所撰。元史本傳稱養(yǎng)浩爲(wèi)堂邑令，毀淫祠，罷舊盜，朔望參寘李虎黨於法，擢監(jiān)察御史。疏時政，言切直，爲(wèi)當(dāng)國者所不容。英宗立，命參議中書省事。又諫帝以崇德慮遠(yuǎn)爲(wèi)法，以喜奢樂近爲(wèi)戒。洵乎元之名臣也。是書分爲(wèi)三編，各就其居官所得，剴切指陳，欲凡從政者知所法戒。其書非一時所成，刊有先後，故款式亦有異同。然均爲(wèi)元代所刻。舊爲(wèi)莆田郭尚先所藏。郭氏有跋，極重其書。淸道光中，嘗摹寫全部，畀歷城尹濟(jì)源刊行，板印極精。然如牧民編以義處命節(jié)皆本夫命，尹本誤夫作天。雖竭蹶求進(jìn)而亦窮，尹本誤竭蹶求進(jìn)爲(wèi)躁競。風(fēng)憲編審錄第五節(jié)溫以善色，尹本誤善作顔。廟堂編修身第一節(jié)籍胡椒八百斛下蝕一字，尹本不留?？崭裢诵?。第十節(jié)凡有所言，優(yōu)容喜納，尹本脫凡有所言四字。此爲(wèi)知書者所親書，猶不免於訛奪，則凡成於鈔胥者，更可知矣。語云：書貴初刻，豈不信歟。海鹽張元濟(jì)