治大國(guó)章第六十

治大國(guó)章第六十

治大國(guó)若烹小鮮。

明皇曰：烹小鮮者不可撓，理大國(guó)者不可煩。煩則人勞，撓則魚(yú)爛?！鸷釉唬乎r，魚(yú)。烹小魚(yú)不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其糜也。治國(guó)煩則下亂，治身煩則精散。○弼曰：不擾也，躁則多害，靜則全眞，故其國(guó)彌大，而其主彌靜，然後乃能廣感衆(zhòng)心矣?！痣勗唬号膈r之術(shù)，唯待其自熟，無(wú)所施其巧，攪而撓之則潰矣。治國(guó)之道亦然，大國(guó)小鮮者，明所治雖大，得其道則甚易爲(wèi)也。

以道蒞天下者，其鬼不神。

明皇曰：以道臨蒞天下，不求有妄之福，故鬼無(wú)以見(jiàn)其神明?！鸷釉唬阂缘赖戮游恢翁煜?，則鬼不敢見(jiàn)其精神以犯人也?！疱鲈唬褐未髧?guó)則若烹小鮮，以道蒞天下則其鬼不神也?！痣勗唬好癫粩_則得盡其性，民盡其性則天地之和應(yīng)，而萬(wàn)物無(wú)不遂矣。故鬼亦安其處而不能爲(wèi)神也。人鬼殊道而每至於相干者，陰陽(yáng)之氣有盩而交失其所，故萬(wàn)物得乘釁矣。

非其鬼不神，其神不傷人。

明皇曰：上言其鬼不神，非謂鬼歇滅而無(wú)神，但有其神而不見(jiàn)怪以傷人也?！鸷釉唬浩涔矸菬o(wú)精神也，邪不入正，不能傷自然之民?！疱鲈唬荷癫缓ψ匀灰?，物守自然則神無(wú)所加，神無(wú)加則不知神之爲(wèi)神也。

非其神不傷人，聖人亦不傷人。

明皇曰：鬼見(jiàn)神怪則傷人，聖人有爲(wèi)則傷人，今鬼所以不見(jiàn)神怪而傷人者，蓋以聖人無(wú)爲(wèi)清靜故爾?！鸷釉唬悍枪砩癫荒軅θ耍月}人在位，不傷害人，故鬼不敢干之也?！疱鲈唬旱狼t神不傷人，神不傷人則不知神之爲(wèi)神，道洽則聖人亦不傷人，聖人不傷人則亦不知聖人之爲(wèi)聖也，猶云非獨(dú)不知神之爲(wèi)神，亦不知聖人之爲(wèi)聖也，夫恃威網(wǎng)以使物者，治之衰也。使不知神聖之爲(wèi)神聖，道之極也。○雱曰：唯聖人不傷人，故天地之和應(yīng)，而人鬼各遂，兩不相傷也。

夫兩不相傷，

河曰：鬼與聖人，俱兩不相傷也。

故德交歸焉。

明皇曰：鬼神傷人則害國(guó)虧本，聖人傷人則匱神乏祀，今兩不相傷物，故德交歸焉。河曰：夫兩不相傷，人得治於陽(yáng)，鬼得治於陰，人得全其性命，鬼得保其精神，故德交歸焉?！疱鲈唬荷癫粋?，聖人亦不傷人，聖人不傷人，神亦不傷人，故曰兩不相傷也。神聖合道交歸之也?！痣勗唬喝藲w德於鬼，鬼歸德於人。

道德眞經(jīng)集註卷之八