石坡書(shū)院記

石坡書(shū)院記

慈湖弟子遍於大江以南，宋史舉其都講爲(wèi)融堂錢氏，予嘗攷之，特以其著述耳。若其最能昌明師門之緒者，莫如鄞之正肅袁公蒙齋、侍郞陳公習(xí)菴，及慈之寶章桂公石坡。顧袁、陳以名位著，而桂稍晦。今慈湖東山之麓有石坡書(shū)院，卽當(dāng)年所講學(xué)也。桂氏自石坡以後，世守慈湖家法。明初尚有如容齋之敦樸，長(zhǎng)史之深醇，古香之精博，文修之伉直，聲聞不墜，至今六百餘年，猶有奉慈湖之祀，香火可爲(wèi)遠(yuǎn)矣。乾隆改元，其子姓謀重新書(shū)院，而先問(wèn)記於予。石坡講學(xué)之語(yǔ)，皆本師說(shuō)，曰明誠(chéng)，曰孝弟，曰顔子四勿，曰曾子三省，其言樸質(zhì)無(wú)華葉。葢以躬行爲(wèi)務(wù)，非徒從事於口耳，故其生平踐履，大類慈湖。宋史言：慈湖簿富陽(yáng)，日講論語(yǔ)、孝經(jīng)，民遂無(wú)訟。石坡尉餘干，民之聞敎者，恥爲(wèi)不善。慈湖守溫州，力行周官任卹之?dāng)?，豪富?zhēng)勸勉。石坡在南康，感化驕軍，知以衞民爲(wèi)務(wù)。慈湖以忤史氏，累召不出。石坡方嚮用力，辤史氏之招，丐祠終老。方石坡之官平江也，朱侍郞任知府事，征輸鹽課，急迫牽連，拘繫甚繁。石坡力言其無(wú)辜，爲(wèi)請(qǐng)寬不得，乃挾行牀至獄中，願(yuàn)與所拘繫者同處，侍郞不得已，縱遣之。論者以爲(wèi)石坡不媿其師，而侍郞有慙其父。其所請(qǐng)絕虜選將諸奏，俱名言也。嗚呼！慈湖之心學(xué)，茍非驗(yàn)之躬行，誠(chéng)無(wú)以審其實(shí)得焉與否。今觀石坡之造詣，有爲(wèi)有守，豈非眞儒也哉！石坡晩年最稱耆壽，東浙推爲(wèi)楊門碩果，竝於蒙齋習(xí)菴葢，其道之尊如此，桂氏子孫勉之哉。慈湖之一綫寄於是堂，其勿替此家風(fēng)也。