宻菴文藳壬卷

宻菴文藳壬卷

墓誌故慶元路儒學(xué)正豫齊先生王公墓誌銘：

余行四方，十有餘年，始克來(lái)歸，則運(yùn)去物改，故老凋落，幸而存者，若豫齊先生王公，尤?愛(ài)重，公亦折莭交之。方將從公俯仰天地，尚友古人，?遺經(jīng)而談王道，以適其?樂(lè)。孰謂公遽棄予以逝，而嗣子錫圭狀公事實(shí)，哭且拜以請(qǐng)墓銘。嗚呼！尚忍銘公之墓也夫！然予知公為深，不敢固辭，乃序而銘之。公諱介，字萬(wàn)石，號(hào)豫齊。其先大明人。有仕宋知髙郵軍者曰?，?之子為徐溝知鎮(zhèn)者曰覺(jué)，覺(jué)之子曰宋武者，知越州餘姚縣，以官卒，遂塟雙雁山下。其子用之囙家焉。用之生二子，長(zhǎng)涓，次鴻免，觧進(jìn)士，出贅上虞之陳氏，入元囙占數(shù)。上虞無(wú)子，以兄之子為後，曰昌祖，慶元路儒學(xué)録。配經(jīng)氏，生應(yīng)龍。甞辟?稽縣儒學(xué)教諭，弗就。無(wú)書(shū)不讀，尤?扵史，注南宮靖一十七史，?序述詳明，藁蔵于家。娶羅氏、孫氏，生二子，公其次也。公質(zhì)?聦敏，其?學(xué)可見(jiàn)于行。甞自誦曰：孰不為學(xué)，貴乎誠(chéng)之扵身。孰不從政，貴乎有濟(jì)扵物。然政有得施與否，而學(xué)則在我，敢不勉乎！?定四年，郡守論薦公于淛東宣慰使司都元帥府，署臺(tái)州路臨海縣儒學(xué)教諭，需次，至元三年，始就軄。五年，丁少母憂。服除，至正元年，調(diào)諭天臺(tái)，需次七年，乃視學(xué)事。秩滿，謁選江浙行中書(shū)省，陞慶元路儒學(xué)正。及考，適?訪僉事王公武行部到郡，列公學(xué)行積勞，轉(zhuǎn)上中書(shū)，當(dāng)擢郡文學(xué)銓曺，以?少借注建寕路浦城縣髙泉巡檢，實(shí)十六年也。公居官雖卑，不肯素飡以教以飬，而且有所為。扵臨海，見(jiàn)廟學(xué)蕳弊，白縣令出俸鳩財(cái)，葺宮室，治齊舘，創(chuàng)明倫堂，飾繪聖賢諸子之像，范金以為祭器，祀事嚴(yán)而弦誦作，士推服之。扵天臺(tái)以學(xué)田?入廩士之餘，積其贏以脩殿宇門(mén)廡，下皆甓之，而士不知集事之為難。扵慶元聘名儒，若天臺(tái)胡世佐、浚儀王?孫?為學(xué)者師，講道肄業(yè)，以程以?，具有成績(jī)。間又綜校厚齋王尚書(shū)玉海板刻，刋其誤以流布天下。而元帥董公摶霄、郡守阿殷圗莫不禮遇有加。值?發(fā)海上，朝廷詔中書(shū)左丞孛羅揔師勦之，已而敗績(jī)，猶肆威福，公率郡士胡公升?言扵部使者曰：孛羅左丞不?斬獲海?，其軍既為?覆，乃更侵虐吏民，人情震而?勢(shì)張，漫不之省，而驕恣日甚。是豈?以弭?安民，?不急擊去之，禍且不測(cè)。部使者以聞，請(qǐng)正孛羅之罪，擇名將代之。未報(bào)，而孛羅移他鎮(zhèn)，至揚(yáng)州，被?伏誅，輿情快焉。甞攝廵撿于小溪，小溪負(fù)山塹海，海?非時(shí)出?，民方惶惑。公至數(shù)日，或飛語(yǔ)其民有為變者，帥府命郡治中般若帖木兒、鄞縣尹許廣大率義軍捕之。軍壓境上，民相驚?亂。公諭之曰：毋?，吾為汝明之。乃單騎詣軍白曰：本良民，何敢為変若以飛語(yǔ)而遂捕之。民急且變。變自有司　之。無(wú)乃不可。請(qǐng)還軍，設(shè)有虞，某當(dāng)萬(wàn)死。軍還，公語(yǔ)父老以其故，且撫綏之。衆(zhòng)皆泣拜曰：微我公。則?被無(wú)辜之戮。今公活我公。真吾父母?。民甚安之。惟髙泉以道阻于兵。不果行。而大府　公攝郷縣之縻山廵，撿練邏卒，結(jié)民丁，保衞閭井。公以無(wú)事鎮(zhèn)之。而?無(wú)私販，戶不夜閉。又?jǐn)z廵撿黃家堰，其地?江海之?，風(fēng)?浪舶，?鈔不熄。公飭隊(duì)伍而嚴(yán)警備，民賴無(wú)擾。于時(shí)天下大亂，公太息曰、吾不?為國(guó)俲力，乃攝?　一隅。豈吾志耶。即曰退歸，足不入于城邑者餘十寒暑，惟以經(jīng)史訓(xùn)子孫而巳。以　國(guó)朝洪武四年春二月丁丑終于家，年七十有八。有詩(shī)文若干卷。公平生不事生産，遇有鉅費(fèi)，無(wú)秋毫頋惜，以是數(shù)乏扵貲。然其奉親甘肥必俻，而名酒嘉肴以宴樂(lè)族?黨友者，無(wú)少輟。親舊有邀之，亦便就飲。飲雖霑醉，不失儀矩。而待人接物，辝色可親。或以貴富加之，則亦未甞不折之以氣誼也。故其仕宦家居，人皆敬憚公焉。是月癸未，塟于縣之永豐郷玉祥里魯?山之原。夫人劉氏。宋侍御史忠公諱漢弼之諸孫。有賢行。子男一人，即錫圭。女一人靜媛，嫁同里馬彞。孫男三人，長(zhǎng)?，方力扵學(xué)。次鼎，次復(fù)，尚?也。夫以公之賢，仕于前代，浮沉庠序餘四十年，僅受一命。而今之士無(wú)擇扵，山林藪澤，悉徴赴京師，重爵髙位，不次超擢。合而較之，豈其才智不相逮?？亦各遭其時(shí)也。然公任師儒，則?興學(xué)以造士，攝?　則能銷變以安民，?職惟稱扵徳不慚，以壽考終，而子孫又善継述，其視夫富貴倐起而倐滅者，果孰與邪？公其可無(wú)憾矣。銘曰：

公博于學(xué)懿于徳，歴師儒，任?　職，武文殊科用叅錯(cuò)，慰安山氓驅(qū)海若。我車(chē)既懸時(shí)改玉，俯仰堪輿中不怍。?積奚豐，施奚約，將啓厥後受其祿，勒銘貞珉?yún)逃恼?/p>

餘姚周?士墓誌銘

洪武六年冬十月己巳，越餘姚周?士卒。明年冬十有二月丁酉，塟于邑雲(yún)樓郷菁江里莫公山先塋之兆。先事之月，其兄仁祖命?士之子貫來(lái)謁，余拜且泣，請(qǐng)銘其墓。予實(shí)?士之妻之妹，之壻，而義若兄弟然。然自識(shí)?士凡十一年，再至其家，巳有千古之訣，悲夫，銘其可辤！周以國(guó)氏，本姫姓后稷之後，自秦以來(lái)，子孫散?天下，在汝南者尤顯著，而?士之先自汝南來(lái)占。今籍，巳十餘世矣。曽祖諱璉，宋衢州教授。妣章氏。祖諱元孫，號(hào)肎堂，隠徳不仕。妣沈氏。考諱止元，杭州路冨陽(yáng)縣教諭。妣同邑李氏。生二子，伯即仁祖，?即?士。?士與其兄皆知書(shū)，不慕仕進(jìn)，惟及時(shí)耕織以厚其生，而尤力扵善者也。?士諱荘祖，字彥敬，卒時(shí)年五十二。配上虞劉氏，吳越王殿中丞諱某之十世孫，宋脩職郎監(jiān)潭州南嶽廟諱子強(qiáng)之玄孫，元?士諱道安之子，有懿行。生三子，長(zhǎng)即貫，次嵩，次彰，皆巳受室。孫一人，棐方就外傅。?士為人和易恭儉，事父兄以孝悌稱。?族?行。州里以義信著。扵其配，以敬相先。諸子有過(guò)，溫言化之，不加以盛氣。在僮?亦然。人或欺而侮之，漫不較。其後自媿謝。然不泛交人，人亦少知之，而知與不知，皆稱為善人云。?士平居善理生業(yè)，率子姓，役僮?，出入阡陌，戮力?藝，而地?zé)o遺利。其配率子?jì)D，議酒食，治麻枲?繭以為布帛，而機(jī)杼無(wú)虛日，內(nèi)外蚤夜，不倦于勤。貲産以?，而輸常稅，出雜賦外，秋毫無(wú)浮費(fèi)。至其祀先飬親?賔友，則咸無(wú)違禮。茍非其義，雖與以百金，一無(wú)?取。然人以急告者，既貸之，無(wú)難色也。夫畜貲而能濟(jì)諸人，為善而能有諸已，胡不百年而夀止扵？斯非命也邪？??士疾作，予偕妻姪用勤往問(wèn)之。?士雅不善飲酒，喜予至，強(qiáng)起陪飲。飲酣，余情話亹亹，?士一不應(yīng)而意則快。余忘其體之憊也，益勸余飲，切切弗?止。夜三鼓，華燈爛然，光闘人，且?。士熟視予，忽告予曰：子甞交四方賢豪，乃今視予林野中，固非鄙予者也。予有言，願(yuàn)子聴之。今年來(lái)，吾稍疾，即志慮耗，殆將死乎？吾先廬雖不廣，然増構(gòu)之?以庇風(fēng)雨；先疇雖不多，然益置之，足以實(shí)囷槖；児子雖不令，然既敎之，足以付家事，吾無(wú)郤顧之憂矣。吾可以死。死必薄塟子倘來(lái)?乎。余曰。嘻。子奚死之遽。是微療之則已焉耳矣。後數(shù)月。訃來(lái)果死。又往吊焉。且哭之曰。嗚呼。孰謂?士疇昔之言。而遂與余永別邪。?士蓋知命者也。夫生而力善。死而知命。又克廣先業(yè)以貽後人。若?士者，不巴賢乎？自先王之政熄，而田不井授，民無(wú)常産，力本者少，嚚子憸孫有隳其數(shù)世之成業(yè)，而使祖考為不食之鬼，嗣?為溝中之瘠者有矣。又或恣行非義，務(wù)富貴不饜，而身死鈇鉞，妻子為臧獲，?入其祖父之田宅者，何可勝數(shù)。彼其初未必不鄙?士之?為。以今觀之，果孰賢乎。?士為弗可鄙也巳。故誌而銘之。辝曰：

嗚呼。子?非鮮也。彼成業(yè)是隳，子力本也。不義以行之，子為善也。如彼則必禍。子獲戩也。有以啓後人，不失其踐也。維命既自知，何傷乎短也。不朽實(shí)在茲。其埋銘吾瑑也。

故葉夫人墓誌銘：

余?河?xùn)|，至太谷縣丞鮑原善述其母夫人之行，泣而言曰：惟吾母之?，于今十年，而墓碣未刻，意若有待子業(yè)文者，敢請(qǐng)。余謝不敏，則又泣而言曰：原善今幸得祿，而母不待飬，暴揚(yáng)懿徳，我職宜然。然使徽音必傳于後，則非文不可。子毋辭也。乃序而銘之。夫人諱瓊，姓葉氏，?之青曰人曽。祖諱某，祖諱某，父諱世傑，皆治儒術(shù)，不樂(lè)仕進(jìn)。夫人扵父為季女，尤慎扵擇，壻得今?士麗水鮑某而歸之。鮑氏世積善至處士，能以先緒是継，宗郷稱焉。夫人以儒家子。作嫓于積善之門(mén)。內(nèi)政既脩。宜獲多福。乃不得下夀非其命歟。夫人自?聦敏柔。靜治?枲。外授之書(shū)。輒能成誦。通孝經(jīng)論語(yǔ)。見(jiàn)愛(ài)扵父母。既行益肅扵禮。主饋承祀。不爽彛矩。見(jiàn)喜扵尊章。居妯娌以和。視親戚以?。教諸子以義。待婢僕以恕。見(jiàn)敬扵其夫。嗚呼，可謂有女徳婦道母儀者矣。洪武二年夏六月某日以　卒，年五十有九。明年冬十有一月某日，塟縣城南中山之原。子三人，伯曰某，仲曰某，咸知書(shū)，以孝友聞。季即原善，由國(guó)子生授今官，佐治有能聲。孫男曰某等，在夫人卒後生。銘曰：維括葉氏世儒紳，厥藴未發(fā)生夫人。夫人敏靜恱聖文，匪誦之口脩之身。既笄而歸積善門(mén)，上恊尊章下族?。相夫敎子恭以勤，子飬弗逮堪酸辛！中山之原幽宅新。我書(shū)懿範(fàn)鐫貞珉，與古?哲輝千春。

桂林先生墓誌銘

先生諱恭，字履謙，姓俞氏，越之上虞人，號(hào)桂林，學(xué)者稱之為桂林先生。世業(yè)儒，大父諱徳雲(yún)，妣陳氏。父諱福，妣陳氏、張氏。先生張出也，?孤，家故貧，母再適于陳。稍長(zhǎng)，感發(fā)歔欷，刻意為學(xué)，治春秋，從郷先生徐原璧?，未?，就諸暨楊淵先生習(xí)舉子業(yè)。時(shí)括蒼劉公基寓郡中，復(fù)師事公々，既以其學(xué)授之，毎醉則謂先生曰：吾春秋經(jīng)義中虎也，凡得吾一斑者，?以決大科，況若?得之多，其將炳耀扵時(shí)乎？先生未敢以為?，益自?厲，?經(jīng)考諸傳異同不得指歸，不止發(fā)扵文博辨而敷暢，迥出流軰。元至正中，甞戰(zhàn)藝江浙，鄉(xiāng)闈不利。時(shí)方多故。即還湖山間。開(kāi)門(mén)授徒。惟講說(shuō)尊王黜伯之道。?跡不入城邑者餘十年。而天下改物矣?！　』拭骱槲淙?、　　詔求賢材。邑大夫以先生應(yīng)詔試天官。中其科。授承事郎兵部主事。巳而有　凡朝士不?祿仕者聴先生遂辭歸。日以詩(shī)酒適林野之樂(lè)、一不関世事、人莫窺其際也。先生性孝友、而尤尚氣誼。母既再適、率其婦時(shí)節(jié)?視、唯敬弟敬。既學(xué)扵佛、挽使歸儒、推已貲産分與之、為娶婦生子、以同紹先緒。樂(lè)安任素民卒、既塟、先生歸自?稽、亟持牲酒詣墓下誄之曰、嗚呼。篤行君子亡矣，吾誰(shuí)與友？哭泣甚悲，?戚甞周急先生者報(bào)之。?後，後扵先生有貸焉，不計(jì)多寡，悉以應(yīng)之?；?yàn)?負(fù)，漫不較。故其錢(qián)粟未甞，有餘扵嚢槖者。年五十三，以疾卒，實(shí)十三年夏六月壬戌也。至秋七月乙巳，夫人宣氏以哀慟成疾，亦卒。上距?生己卯年凡四十有二載。夫人諱慎正，士大夫家子，有?徳克相先生者也。子男一，曰鼒甫，七?。女二：長(zhǎng)妙齋，適同邑士黃儀，次妙貞，尚?。以是年冬十有一月乙巳，合塟于何山之原。有詩(shī)文若干卷蔵于家。先事之月，其門(mén)人陳望、陳信、吳?、趙敏、闔辤以告余曰：始先生臥病時(shí)，預(yù)以墓銘屬子，今石巳礱，敢請(qǐng)。嗚呼，予忍不銘吾友也邪。俯仰天地而親交凋落，不自知夫涕涙之橫?也，乃抆涙而序以銘之。辤曰：春秋大義炳日星，聖徂教息群傳興。褒貶凡例相紛更，各鼔臆說(shuō)欺聾盲。扵維先生得師承，抉排障塞通且明。有欲用之執(zhí)此行，外正萬(wàn)民中朝廷。暫仕即已豈其情，難進(jìn)易退斯遯亨。胡不夀考儀後生，奄忽御氣?八紘。何山原髙溪水清，屮木蔚茂玄室寕。後千百禩?厥聲，懿?文行徴吾銘。黃菊東先生墓誌銘，

宋季朱子理學(xué)既行于天下，而眀士猶守楊文元、沈正獻(xiàn)二公之說(shuō)，及文?先生、慈溪黃公稽經(jīng)考史一折衷扵朱子著書(shū)滿家，扵是士方翕然向風(fēng)，盡変其?學(xué)，始知朱子有以継周程而接孔孟，實(shí)文?有以倡之。文?歿，其季戅菴先生彥實(shí)當(dāng)宋之亡，元之興，以家學(xué)教授眀越間，與韓荘節(jié)先生眀善、?文清公伯長(zhǎng)相友善。士而受業(yè)其門(mén)者，或眀經(jīng)脩行，或摛文決科，皆卓然有立，若餘姚菊東先生，其一也。先生諱玨，字玉合，菊東其號(hào)，姓黃氏，世居剡髙。祖諱某，仕宋，官至某州別駕，徙餘姚之四眀鄉(xiāng)而家焉。祖諱雷，字震卿，妣翟氏。父諱士?jī)x，字正甫，妣舒氏。先生天資?靜樸厚，八?始能言，言已中節(jié)。扵時(shí)?母哀毀如成人。出就外傅，雖大寒大暑，雞鳴，必起盥頮而誦習(xí)，至夕則秉燭對(duì)卷，不知急雪之打牎。而飛蚊之咂膚也。十二三，祖令說(shuō)?讀春秋，謬扵經(jīng)。?祖慨然曰：吾欲尓紹儒術(shù)，乃若斯耶？遂身親教之。至十五六，從戅菴受蔡氏尚書(shū)，以求二帝三王之心，研極根柢。既有?得，而郡邑巨室爭(zhēng)致先生于師席，遂客授者餘四十年。中間屢試江浙郷闈，不一售，則又歎曰：眀經(jīng)豈專為決科?？況得失命也。遂刮絕仕進(jìn)意，然未甞。一日，舎書(shū)不觀，尤喜翫邵子皇極經(jīng)世書(shū)，指趣精妙，貫徹天人，有以自樂(lè)。甞曰：天人之理?，邵子能推；帝王之道大，蔡氏能解。然非朱子訂?而發(fā)眀之，愚亦何能窺見(jiàn)彷彿耶？其為學(xué)蓋至老而益勤。先生有同母兄璧庻、母弟瓊瑤、玠庻，母讒先生，先生失愛(ài)扵父，而孝友益?，卒無(wú)間言。父令諸子析?，先生扵家貲，悉聴諸弟?欲，無(wú)??靳色。及父歿，囑先生以後事。先生治父?，?費(fèi)皆己出，不取于弟。人或難之，先生曰：從先人志耳。尋常中語(yǔ)及母。夫人、輒涕泣不能食。?時(shí)祭祀、必極誠(chéng)敬。毎自誦曰。父子兄弟、天屬也。其可以死生而貳其心乎。有富人兄弟以嫡庻分貲産不均。弟欲摭他事訟兄。醲致其罪。先生沮之再四。弗聴。則怒之曰、若即訟?兄死地。何面目入祠堂見(jiàn)祖宗乎。況若子孫相讎。不共戴天。禍可測(cè)乎。必若?為吾絶交矣。因感泣而止。其兄聞之驚曰。?先生。我家?破。為置田宅以奉先生。先生曰。吾言義也。不可以啚利。終不受其?行?如此。先生平居衣服飲食給扵學(xué)徒。晩益空乏。且末　?纒未甞咨嗟。胸中曠然。唯誨人以善。日益慊慊壻劉景祚居上虞白馬湖上、延先生訓(xùn)其子。既至。與太原王萬(wàn)石、陳郡晏肅數(shù)為文字飲。以逍遙乎海雲(yún)山月間。一不関餘事。凡十閱月。而先生之女卒?？拗А⑺爝€海濵寓??！?guó)朝洪武三年冬十有一月五日夜三鼓，甚，召其子熈，命之曰：吾?矣，汝善自持其身。語(yǔ)畢，正衣?，端坐而逝，年七十一。士大夫哭之曰：?學(xué)力行，君子亡矣。熈奉柩以是月甲子祔塟于上虞建隆　先塋兆次，遵治命也。先生娶同邑宋氏，宋忠嘉公諱師禹之五世孫，諱某之女，有懿範(fàn)。先先生九年卒。子男一人，即熈，能力貧事親。女一人，某即先卒者。孫一曰階，在先生卒後。生有詩(shī)文若干卷、其道事理、大抵由戅菴以泝慈溪者也。又七年，熈具行實(shí)、踵門(mén)而泣請(qǐng)扵。余曰：先生親舊、唯吾子相知尤深、而墓未有銘，敢請(qǐng)。余惟先生學(xué)有師承、行為郷表，不及用扵世，而安貧守道以終其身。今其子熈知讀書(shū)，善治生，買(mǎi)田築室，以紹先業(yè)，族?朋友咸稱其能，又?顯揚(yáng)先徳，不使無(wú)聞，則先生爲(wèi)有後，而天之報(bào)施之者，其在斯乎？遂銘之曰：

扵學(xué)?殖，扵行允飭，茲爲(wèi)老成，式孝且友，義倍是守，以表宗郷。帝王治體，天人奧理，探索孔眀，厥畜靡施。自求?志，斯遯而亨，最美于石，終古弗泐，後人之慶。

故縣尹李公墓誌銘

公諱睿，字景眀，姓李氏，廣平府慈州之武安人也。通知書(shū)律，辟書(shū)佐御史?，補(bǔ)書(shū)吏燕南河北道?訪司，入爲(wèi)令史，禮部，出掾江浙行中書(shū)省，授官承事郎，紹興路上虞縣尹。秩滿而天下大亂，遂家焉。以至正二十五年某月某日卒，年七十有一，權(quán)厝蘭阜山下。公爲(wèi)人和易有守，然不受觸激扵是非曲直，必折扵理乃止。其爲(wèi)書(shū)佐，爲(wèi)書(shū)吏，爲(wèi)令史，在?憲省部，固皆要地，而以治文書(shū)為事，事不得專制，然上官往往稱其能為掾浙省值饒信冦至?入錢(qián)唐，錢(qián)唐富民施洪者，隂為郷道?平省府?施洪扵刑，檄公籍其家，珠玉金帛，充牣列庫(kù)。其子姓以白金六十斤賂公，覬少隠其貲貨，公正色厲聲曰：去欺官利已以賣(mài)法，吾不為也。遂盡?入之，同時(shí)掾吏咸推其?為令。上虞?大旱，公方患目，既憂民飢，且又瞠視災(zāi)傷，周爰阡陌間，驗(yàn)荒熟而免輸之，民服其平，公竟以是失左目之。眀縣有三湖，曰白馬，曰上妃，曰夏蓋，灌田一萬(wàn)三千畒，為豪民廢而田之。前尹天臺(tái)林希元定其墾數(shù)，復(fù)為湖。林去官而湖復(fù)，　公至力復(fù)之，民獲其利。事載中書(shū)戶部尚書(shū)宣城貢公師??撰記中。軍興，朝廷許凡郡邑得結(jié)民為兵，以防他盜。公諭民以郷井自相保衛(wèi)之義，歛旗臥鼔，宻守関津，使乗間嘯呼醜?，莫窺、虛實(shí)不敢動(dòng)、民頼以安。公由掾吏至官縣令、未甞理家事、悉治扵夫人。夫人柔嘉勤儉、每俸祿入莭用而縮其贏貲以不匱。及公居閒、衣食?湏?以自給、杜門(mén)黙坐、惟以國(guó)祚將衰是憂。時(shí)三子既仕、逺方撫從孫継宗暨夫人之姪彥實(shí)如已子。萬(wàn)里??常在左右，教使成人，咸授以室。郷里故人胡文炳甞主簿湖州之安吉，避兵于鄞，公迎?其父子扵家，遇之甚厚，以飬女妻其季?儀，?儀及其兄?眀皆有學(xué)行，蓋深徳公。公扵族姻朋友?扵?義如此。夫人劉氏，某之女。子男三人，曰公茂、大同路宣寕縣儒學(xué)教諭，先卒；曰公幹，江浙行省宣使，從參政董公搏霄捴師征淮東，死髙郵。曰公義，順徳路録事司判官。女二人，長(zhǎng)適邑士貝瓉，次適南行御史?中丞月魯不華。自公歿之十四年，為國(guó)朝洪武十年八月某日，夫人卒，年八十一。公義逺戍海南，瓉具?事?須，與継宗遷公柩，以夫人合塟于縣城北三里葉垗之原，實(shí)十三年冬十月十八日也。瓉?zhàn)謴┲?，隠君子也，與余善，又以余知公也，請(qǐng)為之銘。余謂公??之實(shí)有諸已，平惠之政施諸民，與夫?宗?朋友之恩義者，皆未?以知公之為賢也。至其結(jié)民兵，保郷井，以無(wú)事靖之，然後可以知公之為賢也。蓋當(dāng)是時(shí)，鄰境以郷兵振聲威者，或暴橫不法，或恃勢(shì)尃殺，或力弱而制強(qiáng)，殘人民，擾城郭，扵國(guó)無(wú)益，而其身亦不免焉。以公較彼，若委靡不振然。多故之秋，克保民社，竟全志節(jié)以歸全焉。若公之賢，其可不使邑人之子孫亦知之乎？乃序而銘之。辭曰：

維元用人取刀茟，卿相守令階此出。公資吏理發(fā)儒術(shù)，歷?憲部掾江浙。年勞及格聞天?，緋衣?笏超祿秩。作宰虞丘?三閱，扵時(shí)飢饉邦卼臲，?能著績(jī)誠(chéng)可述。復(fù)湖灌田秔稌栗，治兵無(wú)譁民以謐。懸車(chē)杜門(mén)全志節(jié)，七十一年返玄室。杜徳荘墓誌銘

君諱肅，字徳荘，姓杜氏。杜氏逺有代序，自赫家南陽(yáng)行道，以大將軍顯于秦，後三世至御史大夫延年，家茂?，以佐霍光定冊(cè)顯于漢，又九世至當(dāng)昜侯預(yù)，家京兆，以經(jīng)術(shù)功勲顯于晉。又十一世至修文舘學(xué)士審言，以文章顯于唐。又十一世至太師祈國(guó)公衍，家越之山隂，以相業(yè)顯于宋。又十一世而至君，自君以上四五世入元，家上虞之五大夫里，未有顯者。君?孤而貧，聦敏絶人，未就外傅，已知字，書(shū)扵語(yǔ)孟皆能黙誦。稍長(zhǎng)，語(yǔ)于人曰：吾之先世有顯人，至我而不耀，奚以爲(wèi)子孫?即委志于學(xué)。初五大夫里在宋時(shí)，叅政李荘簡(jiǎn)公暨公之壻，直顯謨閣潘公徳郛咸居焉。徳郛二子，友端、友恭，受業(yè)新安朱子，朱子甞過(guò)化其地。迨元季四方大夫士多寓于此。若臨海郭秉心、天臺(tái)朱伯言、餘姚景徳輝三先生者?；虮鼙；虿肪印；蚩褪?。而君皆得從之。?以學(xué)詩(shī)書(shū)春秋?？虅?lì)艱?。攻舉子業(yè)。將戰(zhàn)藝郷闈。天下已板蕩。不復(fù)有干祿意。盤(pán)旋里閭。授徒自給。以飬其母。值大明龍興。以洪武四年秋，抱春秋就試江浙省，中其科。五年春，與計(jì)偕，有　　免?試，廷對(duì)，授従仕郎，知萊州府福山縣，賜緋衣銀帶。謝　恩奉天門(mén)下，仍給舟車(chē)往之。?治既至，召父老諭之曰：茲雖小邑，然　東海有魚(yú)?之利，榖麥桒棗之植，馬牛驢騾羊豕之畜，?以俻衣食。汝宜勉子弟，扵孝悌，毋干刑罰。又召軍民諭之曰：編戶若干，?于軍者半之，是民倍扵差役。民日迫，軍日?，吾何以為活？今計(jì)軍田復(fù)役外，餘田與民一體，庻其平允。然萊夷在齊東，俗悍愎而夸詐，聞君令，愛(ài)惡相半。君行事必當(dāng)扵理，一無(wú)?撓。既三月，山東省遣宣使至邑，選民間驢騾充輓運(yùn)，凡若干疋。乙有騾而善走者，在選中，巳出境，宣使以駑蹇者易而歸之。已乙訴于憲司，以君為知情，實(shí)不知也。及逮君扵獄，君曰：拷掠鞭笞，何罪不服？恨不得擊登聞鼓，以泄吾冤。執(zhí)法者怒，竟以深文中君。君臨刑、神色不変、仰天歎曰、命乎。非吾罪而至此、吾安吾命矣。年三十有三。是年冬十一月廿九日也。從弟慎凾骨南歸。六年夏四月一日、塟永豐郷玉祥里韓山之原。曽。祖榮、妣呉氏。祖韶、妣杭氏。父蓀、母胡氏。娶徐氏。生二子。長(zhǎng)曰矩、方十二?；次曰熊，年二?。?著有疑義雜文、詩(shī)歌若干卷，選古文曰秦漢文衡若干卷，集近時(shí)名家詩(shī)曰元音若干卷，蔵于家。後十二年，矩奉邑士馬斯才?撰行實(shí)，泣拜請(qǐng)銘，余不得辝。按行實(shí)，君之先自將軍大夫以下封公封侯者，燁耀史冊(cè)，而後裔不耀且數(shù)世，而君嶄然以起，刻志砥行，倐沾一命，即有民社，亦榮矣。然在官日淺，才未究用，而以非罪死，悲夫！蓋亦命也。然生能力貧以飬母夫人，死能安乎命，無(wú)一毫?懼之色，其素?飬為何如?？是則攻文章而取仕進(jìn)，勤纂述而?名聲，尚未?以為君稱也。若君者，不亦賢乎？遂序而銘之。辝曰：　不顯杜宗，大夫侯公，炳徳耀功，末胄幽翳。十一其世，乃生俊乂。力貧飬親，緝學(xué)綴文。扵王利賔，作邑東海，絶命非罪，其心不昧，卬彼昊天，匪撃登聞，孰泄子冤。悲風(fēng)慄烈，??飄忽，爰?xì)w扵越，幽室荒々，不著其傷。載美后章傳柳莭婦，唐氏傳，

夫女?huà)D賢否，其?係豈不重?？故易之彖曰：家人利女貞。思齊之雅曰：刑于寡妻。春秋書(shū)逆女?婦?王后，譏失禮也。蓋失禮扵人倫之首，則無(wú)以為王化之原。故必儀法先施扵閨門(mén)，閨門(mén)既正，則一家咸正，正家而天下?矣。故有天下，有國(guó)有家者，欲本諸身以逹其道，必始扵內(nèi)，故古昔有婦教焉。茲教既微，則牝晨惟家索長(zhǎng)舌維厲階，歎有狐之無(wú)裳，感蘀?之風(fēng)吹，王治隳而民俗壊矣。其或秉莭執(zhí)義，出乎天性，而?以厚民俗，裨王治者，可無(wú)述乎。述柳宗逺妻唐氏傳，柳宗逺妻者，氏曰唐名，字咸曰徳貞，越之上虞人，故?士子華之女，宋侍御史劉忠公漢弼之諸孫，以始祖累出自陶唐，故唐與劉為其氏之通號(hào)也。徳貞生二十三年而歸于柳，又二年生子桂，而宗逺喪事斑白之姑車(chē)，年八十餘，?以夀終。?居四十二年，年六十有七，而執(zhí)莭不變?nèi)缫蝗找?。初徳貞?子，間靜而慧，言動(dòng)不茍，尤善扵女紅，父母愛(ài)之，擇?儷于同邑士族，而得宗逺焉。宗逺在前元累以明經(jīng)應(yīng)郷舉，且侍先君子從官四方，貲産日減，及屬纊，無(wú)以治?，徳貞盡易奩資，既?其事，餘則置田以供饋祀，且曰：成吾夫之志也。?曰：爾姑既老，子方孩，其成立未可期，則爾當(dāng)盛年，持單身，將安?依乎？徳貞慨然曰：吾不即死以從吾夫者，止以老姑弱息在也。借如?言，吾其舍之而它適乎？使吾它適，則倍義害仁，曽鳥(niǎo)獸之不如；不如鳥(niǎo)獸，則辱吾身，辱吾父兄，辱吾夫，扵地下矣。吾忍貳吾心也邪？況吾夫以吾先世有為忠臣者門(mén)□用是而媾我，我不幸而失?天斯命也，可不安扵命！吾又聞烈女之徇夫，猶忠臣之徇君。吾得從一以死，即無(wú)恨，吾烏知其它?？自是益治?枲莭用?，入粒聚?，積厥家以?，上則扵姑車(chē)溫凊滫瀡，惟意?適，如享其子之養(yǎng)也。下則扵子桂，鞠育教誨，務(wù)盡?義，如承其父之訓(xùn)也。既桂成人，爲(wèi)娶邑里陳氏女，秉順不二年而桂卒，無(wú)嗣，徳貞哭之哀曰：天乎，向吾寡，今吾獨(dú)，吾固無(wú)?憾扵天，然吾夫與子俱早世，而無(wú)爲(wèi)紹其祀者，則吾不能無(wú)?憾扵天也。言訖，氣幾絶者數(shù)四。秉順輟其泣而抱其姑，慰曰：吾姑?子而妾喪夫，其何痛如之。然願(yuàn)吾姑之不以死傷生也。妾既爲(wèi)子?jì)D，生而奉吾姑，死而不祔吾祖姑者，天監(jiān)之，天監(jiān)之。自除服迄今一十有八年，年?五十，其守志如其姑，其事姑如其姑之事其姑也。至正中，天下大亂，分?浙東西者，界上虞為戰(zhàn)壘，徳貞約其婦曰：吾與汝以寡婦居干戈中，設(shè)有急，義不可辱，一?死耳。婦曰：與其受辱以生，孰若伏義而死。姑之言是也。已而空一邑人，避兵山谷，徳貞擕其婦亦赱依其夫之兄之子樞，而寓于蘿巖別墅焉。別墅者，樞?築以飬其親之?也。及徳貞至，復(fù)治一室以居之，而敬焉如母。故其姑婦雖際?離患難，而卒獲全安者，樞之力也。然徳貞在家居及別墅，惟一老婢以給薪水，而蕭然深戶，姑婦共?，喜慍不覩于娣姒，行歩不越于門(mén)屏，自將益慎。內(nèi)外族親咸稱之曰：此賢姑婦，孝順慈恕，而執(zhí)節(jié)之堅(jiān)，雖金石不足以喻之也。嗚呼，烈?！國(guó)朝洪武二年夏五月，郷老以聞，扵其內(nèi)外族親者列狀于縣曰、栁婦唐氏及其子?jì)D陳氏。皆以少寡相継執(zhí)莭。宜得準(zhǔn)式旌異其門(mén)。號(hào)曰莭婦。以爲(wèi)州里勸。有司詳覈之。以白于府。府檄它官覆實(shí)之。以移書(shū)于憲府。憲府審察之。則將上于而聞?dòng)诔?。且加旌異云?/p>

邑子謝肅曰、書(shū)有之。?降二女于媯汭，嬪于虞。此言虞舜以匹夫妻帝之二女也。帝女爲(wèi)婦而順，虞舜爲(wèi)子而孝，孝順之道，逹于天下，斯其治之，?以弗可及與。惟上虞虞舜支庶之封邑，邑俗淳美，?謂孝順焉者，固出乎其性，然亦聖人遺風(fēng)，有以感化之耳。故曺娥年十四，值父溺于江，能以死赴不測(cè)之淵，援出父屍，而漢史紀(jì)其孝焉。朱娥年十?，遭祖母爲(wèi)讎家?害，?以身當(dāng)白刄，死終不畏，卒脫祖母之難，而宋史載其孝焉。今唐氏年二十五而寡，能徇莭義以成夫志。飬姑鞠子以孝以慈。子既納婦，婦陳氏復(fù)以少寡，又?化之，誓不再適，是兩莭婦也。且莭婦或一郡有一人，或一邑有一人，未有兩莭婦而在一門(mén)者，亦卓異?？夫史氏之法，貴而后妃，賤而匹婦，雖一善一藝，無(wú)不論著，然亦名聞?dòng)诔叨２粍t湮?而不稱頋，豈少也邪？肅扵唐氏，?戚也，故得之詳。且懼其湮?而不稱，囙述爲(wèi)傳，以俟秉史筆者擇焉。

韓莭婦黃氏傳：

餘姚韓孚之妻黃氏，名妙權(quán)，上虞人，?士秀老之女也。秀老之先以儒起家，至秀老尤力扵善。無(wú)子，惟一女，即?謂妙權(quán)者憐之，擇壻里中，無(wú)可當(dāng)其意。知韓氏世士族，而孚又有俊才，遂以妻之。時(shí)妙權(quán)年十八，歸甫半載而孚?，未有子，以其夫之兄之子賚爲(wèi)後，且自誓曰：吾不幸失吾夫，不能爲(wèi)夫持立門(mén)戶而有它志，我則不可爲(wèi)人扵天地間矣。自是事舅姑益盡禮，待族?皆有?義，至御其下，雖恕而嚴(yán)，內(nèi)外屬人，於是知妙權(quán)之?守又?為也。至正?，有千戶曳刺者守禦上塘，知妙權(quán)少寡而賢，使來(lái)請(qǐng)婚者以權(quán)勢(shì)貴富動(dòng)之，妙權(quán)慨然曰：吾受父母之戒以歸于夫，夫即吾天，天雖傾矣，而吾戴天之心常在吾，豈以權(quán)勢(shì)貴富而背天耶。況千戶受朝命，以鎮(zhèn)撫斯民為職，尤不宜奪寡婦之志。曳刺知不可取，乃止。居無(wú)何，方司徒?浙東，遣部將數(shù)人駐軍廟山。有葉某者，勢(shì)尤熾灼，欲脅娶妙權(quán)。妙權(quán)閉一閤，操刃危坐。?怒曰：有越吾戶限而議婚者，吾以頸血濺之，且得從吾夫扵地下，吾又何憾？廼呼天慟哭，聞?wù)吣粸橹衅?。有以其事白部將者，部將曰：吾甞臨陣，猶不?死之，彼婦人而視死如歸，吾寕不自恥乎？遂不敢言婚。?妙權(quán)在室時(shí)，性靜而慧，雖巧扵剪製，而不務(wù)華靡。父甞說(shuō)列女傳，輒識(shí)而誦之。既嫁即寡，悉去簮珥佩服，服短布衣，日夜紡績(jī)，以供饋祀。家以漸?，延帥教賚，使之成人，賚亦善事之，如實(shí)生已者，天固有以報(bào)施之也。賛曰：余昔?濟(jì)岱間，見(jiàn)有某官之妻某氏者，既為命婦，子三人，年可四十夫，?悉取貲貨，棄其子而再適。今黃妙權(quán)以盛年?夫，無(wú)一弱息，廼能以從子賚為後，不絕先祀，奉尊章以成夫志，門(mén)單戶薄，貲産弗饒，力扵紡績(jī)，卒?厥家，固難能矣。至扵強(qiáng)暴請(qǐng)婚，或誘以貴富，或迫以權(quán)勢(shì)，而妙權(quán)秉志守莭，之死靡它，毅然有烈丈夫之風(fēng)，豈不尤難能?？然自多故以來(lái)，逹官貴人遺親後君者，不為甚少，其與某官之妻奚異？使之觀妙權(quán)志莭之堅(jiān)，其必內(nèi)自媿矣。嗚呼，丈夫之志莭皆若妙權(quán)，則倫理烏得而弗明耶？妙權(quán)之事，余聞扵其兄子思道。思道謹(jǐn)信人也，故為書(shū)之，以俟秉史筆者采焉。行狀劉処士行狀：

?士諱徳明，字仍卿，姓劉氏。其先沛郡人，中徙金華。有某者，為吳越國(guó)王殿中丞，左遷?山主簿，卒塟上虞，其後子孫遂家之。曽伯祖諱漢弼，宋侍御史忠公，以讜言直莭著理宗朝，事載國(guó)史。曽祖子信，入太學(xué)，?上舍生。妣余氏，祖逹孫，未娶而卒，以從兄淮之子為後，曰仁立，是惟處士之父?？宋亡，元興，隠居教授，號(hào)竹屋先生。娶江氏，生?士。?士生六?而失其母，哀毀如成人。?母陳氏、荘氏憐而鞠之。十歳從父受書(shū)，以善記誦稱。父或授徒它?，亦與俱往，為學(xué)益勤。年十八，告于父曰：某聞錢(qián)唐東南都?，而宋之文獻(xiàn)猶有存者，足以廣吾學(xué)也。遂拜辝以行。既至，又愛(ài)其湖山之勝，頗　著致財(cái)買(mǎi)田築室，迎其親就飬，親志甚樂(lè)。蓋扵時(shí)巳納婦，且生子矣。行省憲司以掾?qū)俎o，薦?士，?士皆以親老辤。及親既?，有勸之仕者，?士?而應(yīng)之曰：吾材不冝，仕固有待，扵吾兒也。其子時(shí)可?稍長(zhǎng)，擇名師教以科舉業(yè)，毎訓(xùn)之曰，吾宗自殿丞公以儒起家，至忠公而大顯，其次中賢能之舉者相継。及國(guó)朝混一以來(lái)，天下文學(xué)徳行之士咸被登崇，然吾宗未有一人綴名仕版者，何其衰也。夫衰極必振，振必始扵。汝曺奚而不學(xué)。學(xué)可以善身。以善天下。天其或者使吾宗之復(fù)振乎。汝曺勉之。自是不靳貲費(fèi)。為諸子待其師。禮意必厚。其朋友及門(mén)。必趣具酒食。盡勸乃巳。賢士大夫至自四方者。命其子必與之交。使得漸摩誘掖。以成其材。後其子咸以材?仕扵時(shí)而祿入逮飬?士焉。?士為人孝友慈恵，以禮自將。?時(shí)祭祀，躬治牲饌，雖老而不懈。與夫人相敬如賔。視諸子雖有過(guò)弗撻。苐責(zé)以言，而自無(wú)不畏懼。族?之自郷里來(lái)者，無(wú)擇扵親?慰勞欵遇惟謹(jǐn)。隣黨有患難，曲加保護(hù)。凡匱乏有告者。則賙之。人有貸焉，而後不?償，輒焚其劵。以故寓扵杭者餘四十年，未甞有餘財(cái)，財(cái)或不自給，亦無(wú)秋毫悔也。年六十有八，以至正庚子夏五月五日卒。里巷之人咸哭弔曰：惜也，善人君子亡矣。夫人姚氏，杭之士族，有?徳懿行，克相家政。子男六人。長(zhǎng)即時(shí)可，舉進(jìn)士不中，由江南諸道行御史?宣使授江浙財(cái)賦捴管府知事；次時(shí)和，江浙行樞密院掾史；時(shí)懋、時(shí)庸，並以武功有官，先卒；時(shí)敏，江東憲司書(shū)吏；時(shí)正，以江浙行省丞相逹實(shí)帖木爾公命落?為僧，曰元成，主西天寺。女三人：某，先卒；某適南行?宣使?jié)鷮傂林?，某適浙西憲司書(shū)吏暨陽(yáng)陳天與。孫男二人，曰某，曰某。孫女三人。是年將歸塟其郷，值兩浙久阻于兵，未果，而遭時(shí)遷鼎矣?；拭鹘O，掄材致治，乃?士之子，故為知事者，今仕至太常典簿。故為掾史者，今仕至廣東衛(wèi)指揮司知事。故為書(shū)吏者，今仕至瓊州澄邁縣知縣。雖推?之令未下，未及請(qǐng)封?士。?士積善之餘慶，其果有在于茲否耶。而姚夫人扵是年六十有九以卒，實(shí)洪武二年七月廿九日也。初夫人寢　命時(shí)，可卜兆于杭之西山某原，至是將以六年春二月某日，奉?士與夫人之?合塟焉。而時(shí)可東赱郷邑，泣以語(yǔ)其從妹婿謝肅，俾?tīng)?士之行，欲請(qǐng)銘以昭示後世。肅既知?士之審也，不敢辭，謹(jǐn)以其世序行巳，卒塟始終，苐而書(shū)之，惟立言君子幸採(cǎi)擇而銘焉。薛?士行狀，

?士諱文珪，字廷玉，姓薛氏，世家河?xùn)|，後徙杭州。有昻者，宋門(mén)下侍郎，其弟朝奉大夫杲以昻附?，時(shí)相蔡京恥之。囙自徙越之上虞，至?士七世矣。曽祖汝諧，妣吳氏。祖舜卿，妣陳氏。李氏。父澄，則李氏出。娶貝氏，生二子，長(zhǎng)即?士。?士生有美質(zhì)，稍長(zhǎng)剛介負(fù)氣，受業(yè)于郷先生文靖余公元老。當(dāng)元至順末，以明詩(shī)應(yīng)江浙行省郷試，不得志。時(shí)朝廷亦罷科舉，処士掃一室，取經(jīng)史百氏書(shū)竆，日夜讀誦，學(xué)以益贍。及至正中，科舉再行，?士曰：嘻！吾將終老矣，不復(fù)與多士相角藝以取利，逹扵吾兒則有望焉。亟遣其子才用受學(xué)于今御史中丞劉公基。時(shí)劉公寓扵越，與?士生同年，毎以老兄呼?士云。及劉公還括蒼，又遣從今禮部尚書(shū)錢(qián)公用壬以卒?學(xué)。蓋二公皆名進(jìn)士，?扵春秋，而才用承其指授，充然有得，將出其緒餘以決勝文。塲遭天下大亂，遂自蔽扵荒閒?寞之地，意忼慨也。?士則勉之曰：學(xué)在我隠?以時(shí)，何必躁進(jìn)邪？?士性孝友，扵父母?盡乎道。母甞患風(fēng)攣，跬歩莫移，雖溲便亦?士扶持之，油々翼々，常在左右。母歿，哀毀甚，不數(shù)月，復(fù)喪厥父，塟祭一不違禮，且廬于墓側(cè)，南行?御史大夫慶童公知?士善事親，無(wú)間扵死生，作孝思二大字以嘉之。?士常自誦其父遺訓(xùn)曰：非勤無(wú)以立事，非儉無(wú)以持家。勤儉二字，吾袖簡(jiǎn)也。復(fù)書(shū)于屏，使後之人有以觀省。母弟文瑞及其婦皆早亡，撫孤姪如已子，其孤女則擇儒家子嫁之。奩貲一從其?欲，族?之，貧者或假貸，不問(wèn)有無(wú)而賙之。?後至，其非義以取，雖一錢(qián)不與；與朋友交，不以勢(shì)利相翕合，惟義之歸。聞人之為善也，雖小必稱譽(yù)之；其為不善也，雖未著，必折以正言，使遷于善，故咸畏愛(ài)之，尋常中恂恂然若無(wú)能為。及事變來(lái)，乘機(jī)出捷，無(wú)難?者，未嘗有憂色。喜飲酒，或獨(dú)酌，或會(huì)賔客，醉則朗詠古詩(shī)文以自　扵。文辭肆筆而成，不事綴緝。於為詩(shī)，豪壯激烈，無(wú)世俗卑弱，　然藁就輒棄之。於書(shū)善行草，當(dāng)其得意，徃々有龍虎飛躍之勢(shì)。色而歎曰：吾弟能此而巳乎。人爭(zhēng)持之以去，而莫窺其際也。以　大明洪武元年春正月十五日卒。年五十有八。娶餘姚史氏，有淑徳。子男二：長(zhǎng)即才用，次致用。女二，曰某　同邑盧樞，曰某　張韶，皆士族。又明年秋九月二十九日，才用奉柩?于縣城西南駱嶺之原。以肅之先君子與處士居同里，學(xué)同門(mén)，而才用與肅又有同志之好，請(qǐng)述?士之行，將乞銘扵今太史公金華宋先生，肅不敢辭。?惟?士篤扵孝友，重扵氣?，敏扵文學(xué)，擇明師以教子　經(jīng)，服先訓(xùn)以承家?後，不亦賢乎。然其才徳如是，顧獨(dú)著羙于宗郷，不獲施扵世用以振耀聲光，乃賫志以歿，而得年又止扵斯惜也。謹(jǐn)爲(wèi)次其行實(shí)而備書(shū)之，誠(chéng)有俟扵筆削焉。

草澤先生行狀：

先生諱履，字坦之，姓劉氏。其先沛郡人，守陟中山，後徙金華。有諱某，仕呉越爲(wèi)殿中丞，左遷象山主簿，卒?上虞蘿巖之下，其子孫遂爲(wèi)上虞人。入宋登進(jìn)士詞科者，累々有焉。至理宗朝，諱漢弼者爲(wèi)侍御史，謚志公。國(guó)史有傅扵先生爲(wèi)髙祖忠公娶周氏，生諱怡，以父澤知婺州，娶陳氏，生子莘老。不慧，以從弟之子爲(wèi)後，諱葦先，娶陳氏，生諱徳輝，娶王氏，生二子，長(zhǎng)即先生，先生生於元延祐丁已正月二十六日，自?聦敏然，家故貧，無(wú)貲以就傳。及長(zhǎng)，閱忠公遺書(shū)，即感?而力於學(xué)，朝淬夕礪，誦習(xí)講觧於諸經(jīng)，尢?於書(shū)詩(shī)。開(kāi)門(mén)訓(xùn)徒，或客授，一不擇其才智高下，咸使有聞。至正?，編冩忠公奏議凡若干卷，以父命請(qǐng)序於金華黃文獻(xiàn)公溍，旣爲(wèi)文序之，且語(yǔ)先生曰：子名法從後也，冝力斈勵(lì)行，以紹先緒。先生歸佐朝廷，繤脩遼、金、宋三史。故中書(shū)叅政臨川危公素時(shí)以翰林檢閱奉詔訪求天下名臣逸事，先生具述忠公任官行事以?之。及危還朝，史已成書(shū)，因録忠公傳，致書(shū)報(bào)先生曰：傅之不悉，史官責(zé)也。先生遂著忠公年譜一卷，辭蕳而備乆之。天下大亂，先生避地邑之?平山，自號(hào)草澤間民，闢一室?註選詩(shī)八卷，又編註古詞及五言六卷，計(jì)一十四卷，曰風(fēng)雅翼，行于時(shí)。入國(guó)朝，邑大夫?qū)乙云洳乃]，不就。洪武十二年秋七月，詔求天下傳斈之士，浙江布政使強(qiáng)起之。至京師，見(jiàn)上于奉天殿，賜酒與食，親試以文。將授官，先生以老辭，得給寶楮若干貫，爲(wèi)東歸道里費(fèi)。未行而先生疾作矣。?先生以其季諤爲(wèi)弟後。及是，諤從先生於京師病，諤侍療百至弗效。手書(shū)四言詩(shī)云：受中以生，性命維始。曷以保終，動(dòng)順?biāo)估怼?更世途，若歩淵水。跬跡弗循，百行愆巳。孰尼予行，孰使予止。邈哉聖賢，道則在邇。命旣衰虧，?吾寕矣。啓體歸全，無(wú)愧素履。已而擲筆，遂卒於?。同舘實(shí)是年冬十一月二十一日也、年六十又三。先生氣清貌恭、冠衣蕭整、進(jìn)退語(yǔ)黙、成有儀矩。孝友睦信、如恐弗及。其爲(wèi)詩(shī)有草澤槀?cè)硎i于家。先生娶沈氏、有懿徳。子男二。長(zhǎng)謨、次即諤、後?父者。女二人。曰琰、適郷貢進(jìn)士李繼先。曰琬、適邑士徐裕。孫男二、演、洙。先生?既歸自京師。其士友鍾霆、謝肅、王誠(chéng)?往哭吊之。咸以先生克守清白、動(dòng)必以禮。冝易名曰貞恭先生。而今大常博士河?xùn)|薛文舉謂貞恭二字、私謚先生者甚當(dāng)。遂用之。以十四年秋甲子、塟于象田山之原。將塟、謨踵門(mén)泣拜、請(qǐng)于余曰：先人相知之深無(wú)如子，子幸述其行以著顯之。余雖不文，然未甞?以為人作行狀，必其行有可觀，乃為作焉。若先生之行無(wú)愧乎貞恭，則吾何為而不述?先生生于忠義之門(mén)，而有以自守，岀際聖明之世，而無(wú)?扵干謹(jǐn)扵行而力扵學(xué)，可謂善人君子矣。嗚呼，先生巳不可作此，肅?以三歎墮淚而書(shū)其實(shí)庻。俟夫執(zhí)銘筆者之有采也。

說(shuō)黃宗徳改字說(shuō)

予之?于四方也，餘十寒暑矣。既而?休乎蘭阜，讀先人遺書(shū)，未始不自歎其荒于學(xué)也。而外弟黃麟數(shù)至自城，執(zhí)經(jīng)詰難，多?起予。蓋予與之為別也久，乃今?學(xué)大有進(jìn)扵前者怪而問(wèn)焉，則知其甞?于王公玉先生矣。及王先生之赴召也，又嘗?于桂彥良先生矣。二先生邃扵書(shū)詩(shī)者也，冝吾外弟氣貭之日化于溫厚，才識(shí)之日就于?通，而厥徳之　不難者，蓋有?受之也。予又何以輔其學(xué)?？間有吿扵予曰：始麟也　而字之，則兄亦既相禮矣。今麟之字某也，當(dāng)為上避，敢請(qǐng)易焉。予囙易之曰宗徳?以附其名，麟之義也。夫麟也者，其身，麕也，其尾，牛也，其蹄，馬也。仁獸也，毛蟲(chóng)之長(zhǎng)也。長(zhǎng)之以仁者，徳也，非其形之謂也，不以形而以徳，此麟之所以異扵百獸與？然而百獸也，聖賢以為號(hào)、為名、為字者何限？若大昊氏之曰宓犧也，唐虞之臣曰伯乕也，仲熊也，曰叔豹也。其曰季騧也者，非周八士之一乎？其曰伯牛也者，非孔門(mén)之髙苐弟子乎？且聖賢?以異扵衆(zhòng)人者，以其徳也。然而宇名云爾者，豈其自擬扵熊、乕牛、騧?，亦以其能制服乎？是獸也，不然，則雖獸其名號(hào)，而聖賢其徳也。此其?以異於衆(zhòng)人與？衆(zhòng)人以聖賢而自命其字名者，皆是也，本其徳則非也，其不異扵獸乎?？雖然，麟固百獸之?也，而出乎其?者，麟固不常有扵天下也，而亦不待乎制服者。唯其有是徳也，故為百獸之?宗，亦猶聖賢以徳而為衆(zhòng)人之?宗也。然則人獸之?宗者，壹是皆以其徳與。今吾外弟之名麟焉者，則固擬諸聖賢也，亦必其徳有以擬諸聖賢也，而後免乎為衆(zhòng)人，不則且有愧扵麟矣，而況扵聖賢乎？遂書(shū)是說(shuō)以輔其學(xué)焉。它日貭之，二先生必不以予言為無(wú)謂也。