爲(wèi)柳敬亭募葬地疏

爲(wèi)柳敬亭募葬地疏

太史公滑稽傳曰：優(yōu)孟搖頭而歌，負(fù)薪者以封吾勸漢人。孫叔敖碑文言：楚王置酒召客，優(yōu)孟前舉酒爲(wèi)壽，卽爲(wèi)孫叔敖衣冠抵掌，談笑于其中。楚王欲立爲(wèi)相，歸而謀之。其妻爲(wèi)言廉吏不可爲(wèi)。孫叔敖之子貧賤負(fù)薪，爲(wèi)之歌詞，以感動(dòng)楚王，復(fù)封其子。此蓋優(yōu)孟登塲扮演，自笑自說，如金元院本，今人殫詞之類耳。而太史公敘述，則如眞有其事，不露首尾，使後世縱觀而自得之，此亦太史公之滑稽也。嗟乎！孫叔敖相楚之烈，自若敖蚡冒蓽路藍(lán)縷之後，于荊無兩。一旦身死，其子貧賤負(fù)薪，楚之列?大夫無一人爲(wèi)楚王言者，而寢丘之封，乃出于一人之口，則?大夫之不足恃賴。而優(yōu)孟之不當(dāng)鄙夷也。自古巳然矣。雖然孫叔敖之身後。而優(yōu)孟可以屬其子。假令優(yōu)孟而窮且無後也。楚國(guó)之人豈復(fù)有一優(yōu)孟爲(wèi)之搖頭而歌者乎。士大夫恬不知愧。顧用是訾謷優(yōu)孟以爲(wèi)莫巳若也。斯可以一喟已矣。

柳生敬亭。今之優(yōu)孟也。長(zhǎng)身踈髯。談笑風(fēng)生。臿齒牙。?頥頰。奮袂以登王侯?相之座。往往于刀山血路。骨撐肉薄之時(shí)。一言導(dǎo)窽。片語解頤。爲(wèi)人排難解紛。生死肉骨。今老且髦矣。猶然掉三寸舌。餬口四方。負(fù)薪之子。溘死逆旅。旅櫬蕭然。不能返葬。傷哉貧也。優(yōu)孟之後，更無優(yōu)孟。敬亭之後，寧有敬亭。此吾所以深爲(wèi)天下士大夫愧也。三山居士。吳門之異人也。獨(dú)引爲(wèi)已責(zé)，謀卜地以葬其子，并爲(wèi)敬亭營(yíng)兆域焉。延陵嬴博之義，伯鸞高俠之風(fēng)，庶幾兼之。余謂梁氏生賃伯通之廡，死傍要離之墓。今謀其死而不謀其生，可乎？平陵七尺，玉川數(shù)間，故當(dāng)竝營(yíng)，不應(yīng)偏舉。敬亭曰：此非三山隻手所能辦也。士大夫之賢者，吾侍焉游焉。章甫韎韋之有聞?wù)?。吾交焉友焉。閭巷之輕俠，裘馬之少年，輕死重義，骨騰肉飛者，吾兄事焉。吾弟畜焉。生數(shù)椽而死一壞，終不令敬亭烏鵲無依而烏鳶得食也。

某不願(yuàn)開口向人，惟明公以一言先之。余笑曰：太史公記孟嘗君客鷄鳴狗盜，信陵君從屠狗賣漿。博徒游。生之所稱引者，冶游則六博蹴鞠之流，豪放則椎埋臂鷹之侶，富厚則駔?洗削之類。其人多重然諾，好施與，豈齷齪闒茸，兩手據(jù)一錢惟恐失者？要離專諸，春秋時(shí)吳門市兒也。豈可與裒衣博帶、大冠如箕者比長(zhǎng)而較短哉？子姑以吾言號(hào)于吳市，吳市之人有能投袂奮臂，感慨而相命者，吾知其人可以愧天下士大夫者也。子當(dāng)次第記之，他日吾將按籍而稽焉。