崔融
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2023-12-06 14:19
崔融
齊州全節(jié)人。初應(yīng)八科舉擢第,累補(bǔ)宮門丞,兼直崇文館學(xué)士。中宗在春宮,制融爲(wèi)侍讀,兼侍屬文,東朝表疏,多成其手。聖曆中,則天幸嵩嶽,見融所撰啓母廟碑,深加歎美。及封禪畢,乃命融撰朝覲碑文。自魏州司功叅軍擢授著作佐郎,尋轉(zhuǎn)右史。聖曆二年,除著作郎,仍兼右史內(nèi)供奉。四年,遷鳳閣舍人。乆視元年,坐忤張昌宗意,左授婺州長史。頃之,昌宗怒解,又請召爲(wèi)春官郎中、知制誥事。長安二年,再遷鳳閣舍人。三年,兼修國史。時(shí)有司表稅關(guān)市,融深以爲(wèi)不可,上疏諫曰:伏見有司稅關(guān)市事條,不限工商,但是行人盡稅者。臣謹(jǐn)按周禮九賦,其七曰“關(guān)市之賦。”竊惟市縱繁巧,關(guān)通末遊,欲令此徒止抑,所以咸增賦稅。臣謹(jǐn)商度今古,料量家國,竊將爲(wèi)不可稅。謹(jǐn)件事跡如左,伏惟聖旨擇焉。往古之時(shí),淳樸未散,公田籍而不稅,關(guān)防譏而不征。中代已來,澆風(fēng)驟進(jìn),桑麻疲?,稼穡辛勤。於是各徇通財(cái),爭趨作巧,求徑捷之欲速,忘歲計(jì)之無餘。遂使田萊日荒,倉廩不積,蠶織休廢,?緼闕如,飢寒猥臻,亂離斯起。先王懲其若此,所以變古隨時(shí),依本者恒科,占末者增稅。夫關(guān)市之稅者,謂市及國門關(guān)門者也。唯斂出入之商賈,不稅來往之行人。今若不論商人,通取諸色,事不師古,法乃任情,悠悠末代,於何瞻仰?濟(jì)濟(jì)盛朝,自取嗤笑。雖欲憲章姬典,乃是違背周官。臣知其不可者一也。
臣謹(jǐn)案易繫辭稱:“庖羲氏沒,神農(nóng)氏作,日中爲(wèi)市,致天下之人,聚天下之貨,交易而退,各得其所?!卑嘀疽嘣疲骸柏?cái)者,帝王聚人守位,養(yǎng)成羣生,奉順天德,理國安人之本也。仕農(nóng)工商,四人有業(yè)。學(xué)以居位曰仕,闢土殖糓曰農(nóng),作巧成器曰工,通財(cái)鬻貨曰商。聖王量能授事,四人陳力受職。”然則四人各業(yè)乆矣,今復(fù)安得動而搖之?蕭何云:“人情一定,不可復(fù)動?!卑喙逃衷疲翰軈は帻R,齊國安集,大稱賢相。叅去,屬其後相曰:“以齊獄市爲(wèi)寄,愼勿擾也?!贬嵯嘣唬骸袄頍o大於此者乎?”叅曰:“不然。夫獄市者,所以并容也。今若擾之,姦人安所容乎?吾是以先之?!狈颡z市兼受善惡,若窮極,姦人無所容竄;姦人無所容竄,乆且爲(wèi)亂。秦人極刑而天下叛,孝武峻法而刑獄繁,此其効也。老子曰:“我無爲(wèi)而人自化,我好靜而人自正?!眳⒂缘阑浔?,不欲擾其末,臣知其不可者二也。四海之廣,九州之雜,關(guān)必?fù)?jù)險(xiǎn)路,市必憑要津。若乃富商大賈,豪宗惡少,輕死重義,結(jié)黨連羣,喑嗚則彎弓,睚眥則挺劎,小有失意,且猶如此,一旦變法,定是相驚,乗茲困窮,或致騷動,便恐南走越,北走胡,非唯流逆齊人,亦自攪亂殊俗。又如邊徼之地,宼賊爲(wèi)隣,興胡之旅,歲月相繼。儻因科賦,致有猜疑,一從散亡,何以制禁?求利雖切,爲(wèi)害方深。而有司上言,不識大體,徒欲益帑藏,助軍國,殊不知軍國益擾,帑藏逾空。臣知其不可者三也。孟軻又云:“古之爲(wèi)關(guān)也,將以禦暴;今之爲(wèi)關(guān)也,將以爲(wèi)暴?!苯裥姓呓远悾灸┩?。且如天下諸津,舟航所聚,旁通巴、漢,前指閩、越,七澤十藪,三江五湖,控引河洛,兼包淮海,弘舸巨艦,千軸萬艘,交貿(mào)往還,昧旦永日。今若江津河口,置鋪納稅,納稅則檢覆,檢覆則遲留,此津纔過,彼鋪復(fù)止,非唯國家稅錢,更遭主司僦賂。舩有大小,載有少多,量物而稅,觸途淹乆。統(tǒng)論一日之中,未過十分之一。因此壅滯,必致吁嗟。一朝失利,則萬商廢業(yè);萬商廢業(yè),則人不聊生。其間或有輕訬任俠之徒,斬龍刺蛟之黨,鄱陽暴謔之客,富平悍壯之夫,居則藏鏹,出便竦劎,加之以重稅,因之以威脅,一旦獸窮則搏,鳥窮則攫,執(zhí)事者復(fù)何以安之哉?臣知其不可者四也。
五帝之初,不可詳已。三王之後,厥有著云。秦漢相承,典章大備。至如關(guān)市之稅,史籍有文。秦政以雄圖武力,捨之而不用也;漢武以霸略英才,去之而勿取也。何則?關(guān)爲(wèi)禦暴之所,市爲(wèi)聚人之地。稅市則人散,稅關(guān)則暴興。暴興則起異圖,人散則懷不軌。夫人心莫不背善而樂禍,易動而難安。一市不安,則天下之市心搖矣;一關(guān)不安,則天下之關(guān)心動矣。況澆風(fēng)乆扇,變法爲(wèi)難,徒欲禁末遊,規(guī)小利,豈知失玄默,亂大倫。魏晉眇小,齊隋齷齪,亦所不行斯道者也。臣知其不可者五也。今之所以稅關(guān)市者,何也?豈不以國用不足,邊宼爲(wèi)虞,一行斯術(shù),兾有殷贍然也。微臣敢借前箸以籌之。伏惟陛下當(dāng)聖期,御玄籙,沉璧于洛,刻石于嵩,鑄寶鼎以窮姦,坐明堂而布政。神化廣洽,至德濳通。東夷蹔驚,應(yīng)時(shí)平殄;南蠻纔動,計(jì)日歸降。西域五十餘國,廣輪一萬餘里,城堡清夷,亭堠靜謐。比爲(wèi)患者,唯苦二蕃。今吐蕃請命,邊事不起,即目雖尚屯兵,乆後終成弛柝。獨(dú)有默啜,假息孤恩,惡貫禍盈,覆亡不暇,征役日已省矣,繁費(fèi)日已稀矣。然猶下明制,遵太樸,愛人力,惜人財(cái),王侯舊封,妃主新禮,所有支料,咸令減削。此陛下以躬率先,堯、舜之用心也。且關(guān)中、河北,水旱數(shù)年,諸處逃亡,今始安輯,儻加重稅,或慮相驚。況承平歲積,薄賦日久,俗荷深恩,人知自樂。卒有變法,必多生怨。生怨則驚擾,驚擾則不安。中旣不安,外何能禦?文王曰:“帝王富其人,霸王富其地。理國若不足,亂國若有餘。”古人有言:“帝王藏於天下,諸侯藏於百姓,農(nóng)夫藏於庾,商賈藏於篋?!蔽┍菹略斨?。必若師興有費(fèi),國儲多窘,即請倍算商客,加斂平人。如此則國保富強(qiáng),人免憂懼,天下幸甚。臣知其不可者六也。陛下留神繫表,屬想政源,冒茲炎熾,早朝晏坐,一日二日,機(jī)務(wù)不遺,先天後天,虛心密應(yīng)。時(shí)政得失,小子何知,率陳瞽辭,伏紙惶懼。疏奏,則天納之,乃寢其事。
四年,除司禮少卿,仍知制誥。時(shí)張易之兄弟頗招集文學(xué)之士,融與納言李嶠、鳳閣侍郎蘇味道、麟臺少監(jiān)王紹宗等俱以文才降節(jié)事之。及易之伏誅,融左授袁州刺史。尋召拜國子司業(yè),兼修國史。神龍二年,以預(yù)修則天實(shí)録成,封清河縣子,賜物五百段,璽書襃美。融爲(wèi)文典麗,當(dāng)時(shí)罕有其比,朝廷所須洛出寶圖頌、則天哀冊文及諸大手筆,並手勑付融。撰哀冊文,用思精苦,遂發(fā)病卒,時(shí)年五十四。以侍讀之恩,追贈衞州刺史,謚曰文。有集六十卷。二子禹錫、翹,開元中相次爲(wèi)中書舍人。
