應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十三章

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十三章

持是經(jīng)人名威德身，天魔異道不能攝故。持是經(jīng)人名無等身，上帝遙唱，萬神敬故。

持是經(jīng)人，

不但名清凈身也，

名威德身。

觧見前。

天魔異道，

諸天魔王，魔民魔女，陰暗魔鬼，及阿脩羅，唃嘶羅，魑、魅、魍、魎、精、邪、恠、祟，世人詭誕，外道旁門，妖孽、艶、異等不正道。

不能攝故。

攝，招伏親服也。魔異侵入，人迷服如佛門阿難，被摩登伽女?dāng)z入淫房，鞠愛撫摩，幾毀戒體。今持經(jīng)人了明心印，無私無爲(wèi)，默持眞經(jīng)，法力周完，道高德重，威德赫奕，不可稱量。鬼妖喪膽，精怪亡形，一切邪魔，豈敢侵正。故天魔異道不能攝。阿難非不持戒，一念動(dòng)於摩登伽女，是未悟心宗，持經(jīng)間斷，故伽女?dāng)z入耳。若非佛楞嚴(yán)經(jīng)力，焉復(fù)全體。此皇經(jīng)諸經(jīng)之王也，受持威德，寧不萬倍於他經(jīng)哉。

持是經(jīng)人，

不但名威德身也。

名無等身，

無等倫儔類之身。吉眞。持經(jīng)者最上無與比。即釋經(jīng)云，一切無如佛。儒書云，夫子之不可及也。猶天之不可階而升也。

上帝遙唱，

上帝，非玉帝也，諸天上帝也。遙，逺也。唱，樂世有進(jìn)道之人，天音宣賛也。一云，謡唱，是作歌謡之謡。於理未妥，不可從。蓋世間生男，萬神唱恭；生女，萬神唱奉。上帝好生，諸天稱慶。有道之人誠格天地，動(dòng)鬼神，與天合德，諸天帝歡慶。但諸帝甚尊，與他神不同，但依所居天宮常御?，遙聞天音以慶，決非歌謡之字。不然，何此曰上帝遙唱，繼曰，

萬神敬故？

萬神，非一神，所指者廣。一切諸神，雖有崇卑，皆重道典。遇眞持經(jīng)有夫人性剛明中和，比肩元始，本有大威德，無等倫也，惟不禁情欲，故邪入而神不敬也。吁，子夏賢者也，出見紛華勝麗而悅，非夫子