靈巖潔禪師法嗣

靈巖潔禪師法嗣

金陵天界雪軒道成禪師，雲(yún)州趙大王之遠(yuǎn)孫也。父徙保定遂家焉。年十五從郡之興國(guó)寺薙落。師廣顙平頂雄偉氣?，少有遠(yuǎn)?。甫受?戒?結(jié)侶密究單傳之旨。後聞秋江法席之盛遂往參叩旋還靑?，緇素請(qǐng)住暜照。洪武十五年詔立?司，師應(yīng)選。三十年秋八月敕師住持天界，師奏不會(huì)佛法，上御製詩(shī)賜之曰：不荅來(lái)辭許默然，西歸隻履舊單傳。鼓鐘朔?空王殿，示座從前數(shù)歲年。上堂：白雲(yún)萬(wàn)?卷舒露劫外眞機(jī)；紅葉千峯燦爛顯箇中玅旨。?古今而不昧，經(jīng)塵劫以長(zhǎng)存。鳥道虛通運(yùn)步玄關(guān)綿密；獅絃錯(cuò)落按指古韻鏗鏘。?得石女點(diǎn)頭木人拍手。拈起金鍼玉綫穿過機(jī)先；截來(lái)??龜毛發(fā)明向上。正偏獨(dú)露隱顯全該。所以物物頭頭塵塵剎剎未有?毫欠少。大衆(zhòng)還會(huì)麼？夜來(lái)木馬雲(yún)中過，驚起南辰北斗藏。上堂：陰極陽(yáng)囘化日長(zhǎng)，?華處處噴淸香。箇中消息無(wú)多子，徧界何曾有覆藏？如是明明兼帶，百艸頭邊相逢，密密宣揚(yáng)，萬(wàn)?光中獨(dú)露，利名場(chǎng)上薦取無(wú)位眞人。人我山中顯示本來(lái)面目。影含宗鑑，心生則種種法生；身是道場(chǎng)，心滅則種種法滅。石女高提寶印，文彩全彰；木人暗度金梭，?毫不昧。牽動(dòng)劫外機(jī)輪，烜爀寰中日月。潛通遐邇，?得枯木生華，該括古今，解使寒冰發(fā)焰。雲(yún)籠古路依依野色還迷；月滿寒巖晈咬神光徧照。六門機(jī)息，何須宛轉(zhuǎn)?參？一色功圓，切忌當(dāng)頭印破。白牛運(yùn)步己蒙建化之緣；玉馬嘶風(fēng)總是利生邊事。且道如何是向上事？咄！??杖挑潭底月，龜毛拂掛嶺頭雲(yún)。上堂：三陽(yáng)交泰萬(wàn)物咸新。顯一眞之玅用，總造化之淵源。塵塵合道處處通津。法筵大啟覺苑弘開。國(guó)運(yùn)與佛運(yùn)齊興，皇風(fēng)共宗風(fēng)竝扇。只如道舊歲已去新歲到來(lái)，未審去從何去來(lái)自何來(lái)？如斯評(píng)論轉(zhuǎn)見誵譌。敢問大衆(zhòng)，衲衣下一?子還有增減去來(lái)也無(wú)？良久。臘盡陽(yáng)和無(wú)影樹，春囘華發(fā)不萌枝。上堂：五月橊華照?明，熏風(fēng)啼鳥徧巖扃。機(jī)先一?無(wú)玄玅，切忌當(dāng)人認(rèn)色聲。記得夾山會(huì)禪師示衆(zhòng)曰：目前無(wú)法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。天童覺曰：夾山老子解開布袋，將差珍異寶撒向諸人面前了也。正當(dāng)恁麼時(shí)，又作麼生？路不拾遺君子稱美。師曰：二老師見處一一檢點(diǎn)將來(lái)總成漏逗。鳳山則不然，若是色見聲求?非家珍。了知目前無(wú)一法，頭頭物物總相應(yīng)。其或未然，更聽末後一句。道泰不傳天子令，時(shí)淸休唱太平歌。太宗踐祚，師奉旨使日本宣諭，聖化二年與同使官僚還，備奏，上大悅，恩寵之隆有加。六年敕就鍾山建暜度大齋會(huì)，命師陞座說法，聽?數(shù)萬(wàn)人。十一年入覲，復(fù)奉敕於大慶壽建齋會(huì)，賜?尤加。宣德三年師以老表辭還山。上憫之遣內(nèi)臣?送南還天界西?養(yǎng)老。七年臘月八日示微疾，訣衆(zhòng)說偈趺坐而逝。上聞遣中官致祭，有文。世壽八十一?臘七十五。茶毘煙焰五色，仙鶴翔空，異香縹緲，官貴四衆(zhòng)萬(wàn)人咸嘆希有，舍利圓紅?無(wú)筭。敕賜建塔於鷲峯禪寺。