○營衛(wèi)生?第十八

○營衛(wèi)生?第十八

黃帝問于歧伯曰：人焉受氣？隂陽焉?？何氣爲營？何氣爲衛(wèi)？營安從生？衛(wèi)于焉?？老壯不同氣，隂陽異位，願聞其?。歧伯答曰：人受氣于榖，榖入于胃，以傳與肺，五藏六府，皆以受氣。其清者爲營，濁者爲衛(wèi)。營在脈中，衛(wèi)在脈外，營周不休，五十而復大?。隂陽相貫，如環(huán)無端。衛(wèi)氣行于隂二十五度，行于陽二十五度，分爲晝夜，故氣至陽而起，至隂而止。故曰：日中而陽隴爲重陽，夜半而隂隴爲重隂。故太隂主內(nèi)，太陽主外，各行二十五度，分爲晝夜。夜半爲隂隴，夜半後而爲隂衰，平旦隂盡而陽受氣矣。日中而陽隴，日西而陽衰，日入陽盡而隂受氣矣。夜半而大?，萬民皆臥。命曰合隂。平旦隂盡而陽受氣。如是無巳。與天地同紀。

黃帝曰。老人之不夜瞑者。何氣使然。少壯之人不晝瞑者。何氣使然。歧伯答曰。壯者之氣血盛。其肌肉滑。氣道通。營衛(wèi)之行。不失其常。故晝精而夜瞑。老者之氣血衰。其肌肉枯。氣道澀。五藏之氣相摶。其營氣衰少。而衛(wèi)氣內(nèi)伐。故晝不精。夜不瞑。

黃帝曰。願聞營衛(wèi)之所行。皆何道從來。歧伯答曰。營出于中焦。衛(wèi)出于下焦。

黃帝曰。願聞三焦之所出。歧伯答曰。上焦出于胃上口。並咽以上貫膈而布胷中。走腋。循太隂之分而行。還至陽朙。上至舌。下足陽朙。常與營俱行于陽二十五度。行于隂亦二十五度。一周也。故五十度而復太?于手太隂矣。

黃帝曰。人有?。飲食下胃。其氣未定。汗則出?；虺鲇诿??；虺鲇诒?。或出于身半。其不循衛(wèi)氣之道而出。何也。歧伯曰。此外傷于風。內(nèi)開腠理。毛蒸理泄。衛(wèi)氣走之。固不得循其道。此氣慓悍滑疾。見開而出。故不得從其道。故命曰漏泄。

黃帝曰。願聞中焦之所出。歧伯荅曰。中焦亦並胃中。出上焦之後。此所受氣者。泌糟粕。蒸津液?；渚?。上注于肺脈。乃化而爲血。以奉生身。莫貴于此。故獨得行于經(jīng)隧。命曰營氣。

黃帝曰。夫血之與氣。異名同類。何謂也。歧伯荅曰。營衛(wèi)者。精氣也。血者。神氣也。故血之與氣。異名同類焉。故奪血者無汗。奪汗者無血。故人生有兩死。而無兩生。

黃帝曰。願聞下焦之所出。歧伯答曰。下焦者。別迴腸，注于膀胱而滲入焉。故水榖者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大腸，而成下焦，滲而俱下，濟泌別注，循下焦而滲入膀胱焉。

黃帝曰：人飲酒，酒亦入胃，榖未熟而小便獨先下，何也？歧伯答曰：酒者，熟榖之液也，其氣悍以清，故後榖而入，先榖而液出焉。黃帝曰：善。余聞上焦如霧。中焦如漚，下焦如瀆。此之謂也。