荅李銳書

荅李銳書

去年五月中，足下相過遺書，始愛文藻之美，未甚悉其義。退而尋繹，乃謂予以道自公失而不憂，有至髙至難之節(jié)，其言襃矣，過甚，不敢領覧，但一詣門奉謝，又不相見，迄今將逾年矣。嘗謂足下以予不相酬對，見怒而絶。前日復?相訪，又貺之書，乃以聲名不見稱道于士大夫間爲媿。予欲以道相訓，而又譽之文義稠重，敢又不報其所說焉。夫道無古今。但時有用舍。有志之士。不計時之用舍。必趨至極之地。以學探求聖賢之意。而亦其所行。本原既眀。則將養(yǎng)其誠心。而泯去異端也。當其未知于人。用于世。則脩之益勤。守之益堅。內自貴珍而有待也。蓋先能寘身名爵祿于慮外，然後乃能及此。故君子雖被賊害，顚沛其身，不更所守，豈慮外之物足顧哉？今足下所爲之文，皆希慕賢哲之業(yè)，背衆(zhòng)人之所向，取今世之所舍，而反求聲名于其間，不亦異乎！是亦非予之所知也。茍志于彼，必失于此，故莫得而兩全也。心旣淆亂，將求合之不暇，豈道之能專乎？孟子謂脩天爵而人爵從，此非必至之論，乃誘衆(zhòng)人之說急于教耳，志士烏能以聲利動之哉？予所以廢棄于時，而晏然無悶者，此所得也。以足下問之之勤，安敢藏所得而不吿也。足下試思之。