雲(yún)笈七籖卷之一百十三棠四

雲(yún)笈七籖卷之一百十三棠四

宋張君房輯。明張萱訂。

續(xù)仙傳序

古今神仙，舉世知之，然飛騰隱化，俗難可覩。先賢有言曰：人間得仙之人，且千不聞其一。況史書不載神仙之事，故多不傳於世。詳其史意，以君臣父子、理亂忠孝之道，激勵(lì)終古也。若敦尚虛無自然之跡，則人無所拘制矣。史記言，三神山在海中，仙人居金銀宮闕，不死之藥生其上，人有欲徃者，則風(fēng)引舟而去，終莫能到，斯亦激勵(lì)拘制之意也。

大哉神仙之事，靈異罕測。述云：初之修也，守一錬氣，拘謹(jǐn)法度，孜孜辛勤，恐失於纎微。及其成也，千變?nèi)f化，混跡人間，或藏山林，或遊城市。其飛昇者，多徃海上諸山，積功巳髙，便爲(wèi)仙官，卑者猶爲(wèi)仙民。何者？十洲間動(dòng)有仙家數(shù)十萬。耕植芝田，課計(jì)頃畒，如種稲焉。是有仙官分理仙民及人間仙凡也。其隱化者如蟬蛻。留皮換骨。錬氣養(yǎng)形質(zhì)於巖洞。然後飛昇成於眞仙。信非虛矣。

汾生而慕道，常媿積習(xí)。及長遊歷宦途，周遊寰宇。凡接髙尚所説?；蛴E傳記。兼復(fù)聞見，皆銘於心而書於牘。又以國史不書，事散於野。矧當(dāng)中和兵火之後，墳籍猶闕。詎有秉

筆記而述作者。處世斯乆，人漸稀傳。惜哉。他時(shí)寂無遺聲。今故編録其事，分爲(wèi)三卷。冀資好事君子。學(xué)道之人譚柄用顯眞仙者哉。朝請郎前行溧水縣令兼監(jiān)察御史賜緋魚袋沈汾撰。