○二結(jié)

○二結(jié)

阿難，如是六根由彼覺(jué)明有明明覺(jué)，失彼精了黏妄發(fā)光。覺(jué)?中道之體，明?俗諦之照。覺(jué)明失妙則生世界，六根豈不從此生乎？以六根屬妄能也。覺(jué)明是眞明元不可少。因有明故明必索照。妄心起時(shí)還以明照此覺(jué)，故曰有明明覺(jué)。且覺(jué)體何所不徧？故明所照處正是覺(jué)體，稱爲(wèi)明覺(jué)不亦宜乎？失彼精了者，如前云，所?妄立，後文殊偈云：所立照性亡也。前明六根因六塵有，未明六塵從何而有？今示前六塵十二相皆從明覺(jué)而生，所中無(wú)明故照性亡而失精了耳。妄所?立生汝妄能，因粘六塵而發(fā)六根照用之光。前示六塵粘湛，今則湛粘六塵。?名爲(wèi)?zhàn)け赜邢囵ぶx也。言發(fā)光者，前映色映聲等皆精光所映正是妄明而巳。