○二許宣

○二許宣

爾時(shí)世?告富樓那及諸?中漏盡無學(xué)諸阿羅漢：如來今日普爲(wèi)此會(huì)宣勝義中眞勝義性，令汝會(huì)中定性聲聞及諸一切未得二空囘向上乗阿羅漢等，皆?一乗寂滅塲地，眞阿練若正修行處。汝今諦聽當(dāng)爲(wèi)汝說。欲答其問先示聞法之益。諸會(huì)中指諸聽衆(zhòng)。漏盡下別指羅漢。大乗爲(wèi)勝義圓敎爲(wèi)眞勝義。又勝義根中揀顯眞如勝義之性故云也。定性下有二種聲聞：保證湼槃名定性聲聞，不及囘心羅漢巳向上乗，然皆?一乗?，此經(jīng)前三卷未開權(quán)敎，四卷巳去時(shí)有開顯之言恐巳入法華時(shí)矣。蓋法華八年所說其中未必?zé)o餘經(jīng)，如方等陀羅尼經(jīng)亦其類也。今云定性聲聞皆?一乗詎非開顯之明文乎？未得二空?，未得大乗人法二空亦未得大乗性相二空。吳興曰：寂塲指得果之地。練若指修因之處。因果所依皆是實(shí)相故曰寂曰眞也。阿練若翻無喧雜，正是寂因故以爲(wèi)正修行處。