太上靈寳淨(jìng)明道元正印經(jīng)

太上靈寳淨(jìng)明道元正印經(jīng)

道本無(wú)物，唯集於虛。內(nèi)外開(kāi)廓，不與物俱。

擾擾在前，至道湛如。昭曠獨(dú)觀，與道盈虛。

消息徃來(lái)，如淵之魚(yú)。由水不知，道若是歟。

能知道者，精不自枯，血如流川，炁如輪珠。

身如枯木，意如飛鳬。不知所止，不知所居。

自然而巳，性心恬如，知所以否，不知知乎。

為而不為，淡然清都。

清都之宮，神解意釋。情定精一。

一之為道，一而不執(zhí)，不執(zhí)不僻。不膠不急。

唯緩乃致，泰定虛室，此為道本。

想正合理。不想之想，想亦不想，不想之明。

想而定形。長(zhǎng)生乆視，道之一名，何為長(zhǎng)生。

何為?傾。道本常在，心了性明，了了既了。

明明既明。了了非了，明明非明，非了是了。

非明乃明。明明了了，識(shí)吾本形。形中有神，

神有所伸。伸而不屈，超逹飛昇。何為風(fēng)馬，

何為雲(yún)車。不出於中，於中是真。

真本冥妄，妄則非真。以真冥妄，真妄同扄。

不執(zhí)不著，不與不併。視乎無(wú)形，聽(tīng)乎無(wú)聲。

孰為符篆，孰為真經(jīng)。心定神慧，是為淨(jìng)明。

淨(jìng)明三界，外有玉京。玉京神都，游冥三清。

此各道元正印無(wú)。

太上靈寳淨(jìng)明道元正印經(jīng)