○二正示始終二一不盡始相

如明目人處大幽暗。精性妙淨(jìng)心未發(fā)光，此則名爲(wèi)色陰區(qū)宇。如明目下明色陰未盡。明目之人處于大暗則無所覩是虛空爲(wèi)之障也。以空體晦昩無日月燈?無所照。今精性亦然，精者不雜根塵，妙者不可思議，淨(jìng)者遠(yuǎn)離生滅。此性明了如明目人。而心光未發(fā)亦爲(wèi)虛空所昩。雖知心體離?，然內(nèi)不見五藏外不見山河，晝則有見夜則無見，與明?人處暗無異豈非色陰爲(wèi)之障乎？如者假如，非譬如也。目能見色故將明目對(duì)辨色陰。古人以此爲(wèi)譬豈不?哉？爲(wèi)色陰拘局故曰區(qū)。爲(wèi)色陰葢覆故曰宇。