啓

啓

國(guó)起西園第表啓

西國(guó)第旣成：有司啓

王即位，未見(jiàn)賔客羣臣，又未講啓與駕比出啓

言事者啓使部曲將司馬給使覆校諸官財(cái)用出入啓

國(guó)人兵多不法啓

國(guó)起西園第表啓

郎中令臣雲(yún)言：伏見(jiàn)西園大營(yíng)第室，雖未審節(jié)度豐儉之制，然用功甚嚴(yán)，竊懼事不得濟(jì)。愚臣管見(jiàn)，輒敢瞽言。臣竊見(jiàn)世祖武皇帝臨朝淵嘿，訓(xùn)世以儉，即位二十有六載，宮室臺(tái)榭，□無(wú)所新崇，屢發(fā)明詔，厚戒豐奢。國(guó)家纂承，務(wù)在遵奉，而世俗凌遲，家競(jìng)盈溢，漸漬波蕩，遂巳成風(fēng)。雖嚴(yán)詔屢宣，而侈俗滋廣，毎觀詔書，衆(zhòng)庻嘆息。清河王昔起墓宅，未及極偉時(shí)手詔追述先帝節(jié)儉之教，懇切之?，刑千四海。清河王毀壞城宅，以奉詔命，海內(nèi)聽(tīng)望，咸用憮然。

臣慮以先帝遺教，日以凌替，聖上憂勤，猶未之振。今與國(guó)家崇大化，追闡前蹤者，實(shí)在陛下先敦素樸，而後可以訓(xùn)正四方，示民知禁。竊謂第室之設(shè)?？墒箖€而不陋。凡在崇麗一冝。節(jié)之以制。然後上厭帝心。下允民望。且自閒制國(guó)之用。事從節(jié)省。而方於此時(shí)。大造第宅。又非聖意從簡(jiǎn)之?。臣以凡才。殿下不以其駑闇特??擢。將以臣能有狂夫之言?？梢缘?聖德。臣自奉職巳來(lái)，亦思竭忠効節(jié)，以報(bào)所受之施，是以不慮犯逆，敢陳所懷。如愚臣言有可采，乞垂三省。

令吾以頏弱，過(guò)?殊寵，夙夜祗懼，忝思先恩，承風(fēng)誡以自錯(cuò)厲，得爾委曲，省以憮然。意旣在儉約，又欲奉遵法憲，豈忘於心。國(guó)自冝有宅城內(nèi)求不可得，官徒右軍來(lái)蹀覆此屋，恐或不可久得，側(cè)近宮掖，故於國(guó)作宅，不作觀望，使如凡家法足止而巳耳。平量?圖，當(dāng)徃相示，動(dòng)靜以聞。

臣雲(yún)言間一日，敢獻(xiàn)瞽言，以于聞聽(tīng)。天恩未加咎責(zé)，猥發(fā)明令。臣伏誦聖?，奉用歎息。臣聞?dòng)袊?guó)者不患宮室之不崇，患在令名之不立。是以賢人之在冨貴，莫不卑身節(jié)欲，損巳挹情，能保其國(guó)家，令聞百世。歷觀古今，以約失之者實(shí)寡，以奢失之者蓋衆(zhòng)，非天下之至德，孰能居豐行儉，在冨能貧？清儉節(jié)素，自殿下家道，此所以懷集四方，而使兆民服者也。世祖武皇帝冨有四海。貴爲(wèi)天子。居無(wú)離宮之館。身御家人之服。先帝豈欲以此道止於治身而巳者哉。固將必欲遺訓(xùn)百世。貽燕子孫。比固殿下所冝祗奉也。

昔淮南太妃當(dāng)安厝。臣兄比下墨機(jī)時(shí)爲(wèi)郎中令從行太妃令追稱先帝養(yǎng)生送終。事從節(jié)儉。今冝奉用遺制，不事豐厚，令?懇切，言歸于約。清河昔起墓宅，發(fā)手詔，又還毀，朝野之論，于今未巳。

竊以西園第宅，用功方嚴(yán)，雖知聖德節(jié)儉有素，猶復(fù)思?愚言，以?萬(wàn)一，亦臣繾綣微忠，昊天罔極之誠(chéng)也。至被明令，聖?炳然，嘉承至道，奉以稱慶，不勝下情，謹(jǐn)?以聞。