住京都?雲(yún)寺

住京都?雲(yún)寺

三門(mén)。遊華藏海，入不二門(mén)，?過(guò)威音那畔，何曾動(dòng)?腳跟？然雖如是，更進(jìn)一步始驚人。彌勒。大?肚皮，常開(kāi)笑口，何用一文錢(qián)？自然囊內(nèi)有，熱閙塲中垂隻手。韋尊。古佛出世，敎渠?力；今佛出世，敎渠?力。知心不在語(yǔ)多，一切魔外屏跡。伽藍(lán)。?裏米、庫(kù)內(nèi)醬，不干山?之事；正法?、破沙盆，不干?法之事。遂插香，云：大家出手保叢林，同在靈山親授記。?師。分皮、分?、分髓，?已三十痛棒，梁王殿上不識(shí)，那有正法?藏大殿？古?道：有佛處不得住，無(wú)佛處急走過(guò)。爭(zhēng)似新長(zhǎng)老撞?道伴交肩過(guò)？便拜。?室。殺人刀、活人劍，乃諸方用過(guò)底閑家具，拈向一邊，你有八兩，還你半觔。喝一喝，云：分明看取定盤(pán)星。當(dāng)日。?壽宮遣天使請(qǐng)上堂，師至座前拈疏，云：顯揚(yáng)湼槃妙心，全憑?道符子。若是拈頭識(shí)尾底，向文彩未彰之先，早已目機(jī)銖兩，更乃尋行?墨，新羅鷂子過(guò)去多時(shí)。雖然如是，也須宣過(guò)始得。維那宣?，師以杖指座，云：口吞佛?，?蓋乾坤，若不登高?，焉知滄海深？驟步，云：錦上堆花又一層。拈香，云：此一瓣香，?羅萬(wàn)象，發(fā)育羣萌，爇向爐中，端爲(wèi)?延今上皇帝聖壽萬(wàn)歲。伏願(yuàn)堯仁廣被，壽逾百億須彌；舜德恆明，化洽大千沙界。次拈香云：太陰從此明，坤德於茲厚，專(zhuān)爲(wèi)?延聖母無(wú)疆、皇后齊年。伏願(yuàn)光耀與日月聯(lián)輝，遐齡并乾坤益算。又拈香云：胷藏宇宙，志合寰中，經(jīng)天緯地，貫古通今。?延皇太子諸王千歲，文武公?現(xiàn)前?法。伏?永作蒼生恃怙，恆爲(wèi)法?金湯。復(fù)拈香云：入室?guī)自舛景簦瑓るS每受麤拳。今日人天衆(zhòng)前第三回拈出，供養(yǎng)五龍?zhí)蒙舷葞燊睦虾蜕?。伏?yuàn)不戀寂光眞樂(lè)，來(lái)爲(wèi)濟(jì)海舟航。斂衣就座。維那白椎云：法筵龍象衆(zhòng)，當(dāng)觀(guān)第一義。師云：?道光明，阿誰(shuí)不具？莫有向佛?以前全身?yè)?dān)荷?麼？出來(lái)試道看。?問(wèn)：未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已?。今日和尙出世又爲(wèi)何事？師云：山?適才?延聖壽，汝且速禮三拜。云：恁麼則天垂寶蓋，地湧金蓮去也。師云：今日許你讚歎。問(wèn)：俱胝豎指，雪峰輥毬。今日和尙開(kāi)堂，將什麼接待方來(lái)？師云：拄杖長(zhǎng)七尺。云：恁麼則風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安去也。師云：滿(mǎn)口道?。乃云：世尊出世，?黃道白，?得百萬(wàn)人天箇箇???底，??西來(lái)分皮分髓，惹起五湖衲子空費(fèi)草鞋。殊不知此箇法門(mén)?古?今，明如杲日，廓若太虛，上無(wú)攀仰，下絕已躬，一道平懷，冺然自靜。今??壽宮??、恆親王?帖，特命山?登於此座，只得向從上古錐提不到處?通一綫，用?遐算。然雖如是，也是須彌山上添一點(diǎn)塵。。復(fù)舉：?問(wèn)平陽(yáng)弘覺(jué)師翁：釋迦佛是誰(shuí)？翁云：山?是林十四郞。師云：師翁恁麼答話(huà)，大似只知有已，不知有人。?今若有問(wèn)山?：釋迦佛是誰(shuí)？但向他震威一喝。何故？出匣七星光燦爛，威風(fēng)凜凜逼人寒。復(fù)結(jié)椎，云：諦觀(guān)法王法，法王法如是。下座。立兩序，上堂。破鴻?，開(kāi)六合，設(shè)大冶，建法幢，豈有單?作綫，還須衆(zhòng)毛?氊？千尺?綸，意在錦鱗紅尾；一聲霹靂，要看攫霧拿雲(yún)。光揚(yáng)佛?，啓廸後昆，?佛塲中必資領(lǐng)袖，如來(lái)藏裏定藉班頭。所以，黃檗首衆(zhòng)南泉、興化監(jiān)院大覺(jué)，?得雲(yún)從龍、風(fēng)從虎，電掣雷轟，山鳴谷應(yīng)。新?雲(yún)豈是垂涎古人？蓋因現(xiàn)前一衆(zhòng)後生可畏，克符普化。??褫，更要超化一頭地。?壽宮賜紫衣，上堂。拈香?聖?，?問(wèn)：適纔?聖拈香云：鴻蒙開(kāi)甲子，壽算比堯年。大似因齋慶讚。秪如賜來(lái)紫衣與佛?授受底是同是別？師云：老盧夜踏碓。?雲(yún)朝，上堂。云：敷宣法化，表信人天，承此恩力也。師云：三千里外逢人不得錯(cuò)舉。乃云：大庾嶺上提難動(dòng)，?壽宮中費(fèi)剪裁，蜀錦吳綾休比幷，九霄雲(yún)裏鳳啣來(lái)。乃拈衣示大衆(zhòng)，云：?此法衣，捲之則乾坤?靜，披之則萬(wàn)象騰輝，長(zhǎng)短相稱(chēng)，開(kāi)合自然。所以，靈山授受，少室相傳，續(xù)諸佛慧命，開(kāi)衆(zhòng)生?目。披斯衣?，紹隆?位；聽(tīng)斯法?，頓悟無(wú)生。復(fù)抖擻袈裟，云：莫將耳聽(tīng)將?聽(tīng)，齊聲念誦?升恆。上堂。問(wèn)：龍得水時(shí)添意氣，虎逢山勢(shì)長(zhǎng)威獰。如何是?師西來(lái)意？師云：龍得水時(shí)添意氣。云：意?如何？師云：虎逢山勢(shì)長(zhǎng)威獰。云：謝師答話(huà)。師云：你也無(wú)量罪過(guò)，我也無(wú)量罪過(guò)。?無(wú)語(yǔ)。師打，云：又道：龍得水時(shí)添意氣。廼云：昨夜五鳳樓惡發(fā)與鐘鼓樓廝撲，撞破阿修羅腦蓋，忍痛難禁，揚(yáng)聲大呌，被石敢當(dāng)冷地咳?一聲，一齊潛入藕?孔中，至今轉(zhuǎn)身不得。山?欲與?通一線(xiàn)，使渠各歸本位。遂震威一喝，云：漆桶不快。師誕日，上堂?？恐粽龋季?，云：若向?裏會(huì)得，可煞現(xiàn)?，可煞省力，便見(jiàn)世尊未離兜率已降王宮，山?未出母胎說(shuō)法已竟。倘或踟躕，勿怪指鹿?fàn)?wèi)馬去也。遂擲拄杖，下座?？床亟?jīng)，上堂。問(wèn)：天地一指，萬(wàn)物一馬，衆(zhòng)流一源，千差一致。請(qǐng)問(wèn)和尙：?jiǎn)臼颤N作一？師云：山?耳聾念嚮些。?理前問(wèn)，師連棒打退，乃云：一大藏?cái)準(zhǔn)枪w之字，汝等諸人作麼生會(huì)？所以古人道：一切聲是佛聲，一切語(yǔ)是佛語(yǔ)。驢鳴馬嘶，水流風(fēng)動(dòng)，無(wú)非如是。我聞豈有他意哉？山?適來(lái)道箇耳聾，已是截?cái)??來(lái)機(jī)。若是伶利道?，自然當(dāng)下覷破。驀豎拄杖，云：一大藏?cái)準(zhǔn)詹坏茫?今日特註詮。說(shuō)戒，上堂。問(wèn)：人能弘道，非道弘人，去此二途，請(qǐng)師?指。師云：三門(mén)對(duì)佛殿。?云：不會(huì)。師云：廚庫(kù)近齋堂。乃云：人能弘道，非道弘人，弘道莫先於學(xué)道，學(xué)道莫先於持戒，持戒莫先於受戒。譬喩百丈樓閣必藉根基，千尺寒松原從地起。試看從上佛?、古今師?，莫不由此進(jìn)步，似浮囊渡海，一?不可滲漏。諸人還識(shí)不滲漏底麼？良久，云：修證?不無(wú)，染汚?不得。結(jié)制，上堂。拈拄杖，云：有問(wèn)話(huà)?麼？一?纔出，師云：道得?爲(wèi)結(jié)制。速道，速道。?擬進(jìn)語(yǔ)，師搖手，云：不是，不是。?擬合掌，師連棒打退。??競(jìng)出，師云：布袋裏烏鴉，無(wú)你出頭分。遂下座，歸方丈。至?，上堂。書(shū)雲(yún)?，爲(wèi)君決。面赤不如語(yǔ)?，巧言不如實(shí)說(shuō)。魯史捕風(fēng)謾登臺(tái)，漢宮捉影將線(xiàn)測(cè)。?明堂前遣鬼，首座背後揑訣。山?隨例攀條，也要應(yīng)箇時(shí)?。急急如律令勅，?敎一年大吉。元旦，上堂。問(wèn)：春初臘盡?花放，佛性因緣在此時(shí)。如何是佛性？師云：大衆(zhòng)賀新春。云：未審新春與佛法上還有交涉也無(wú)？師云：你也有拜年果子?。?禮拜，師揮拂子，云：君臣道合，自然妙用全彰；禮樂(lè)時(shí)修，佇看韶華遍野。鳳城東畔柳綫回金，殿?北頭簷冰化水。處處笙歌鼎沸，人人氣宇軒騰。惟有衲?分上，依舊眉橫?豎。正恁麼時(shí)，應(yīng)時(shí)納?一句作麼生道？干戈偃後狼煙息，萬(wàn)載歌謠樂(lè)太平。上堂。經(jīng)云：諸佛無(wú)所師，惟師寂滅法。還知寂滅法之師麼？雲(yún)從龍，風(fēng)從虎，釋迦老子何曾?佛？麻三觔，乾矢橛，雲(yún)門(mén)洞山看孔?楔。還知寂滅法中師麼？喝一喝，云：?雲(yún)不是畫(huà)蛇添足，大丈夫兒先天爲(wèi)心?。結(jié)制小叅。?雲(yún)今日結(jié)制，有三件事吿?諸人：第一、叅禪不得提?話(huà)頭；第二、經(jīng)行不得動(dòng)?腳尖；第三、?飯不得齩?米粒。呵呵！曹溪波浪如相似，無(wú)限平人被陸沉。起七小叅。師喚維那云：今夜起七，有多少人叅禪？那云：七十五位。師豎竹箆子，云：?箇貼在第幾單？那無(wú)語(yǔ)。師又問(wèn)首座：竹箆貼在第幾單？座云：本來(lái)無(wú)位次，不用強(qiáng)安排。師度竹箆子，云：與你巡香去。小叅。一大藏?cái)溔魡咀鏖e葛?，你諸人踏到盡未來(lái)際也未必得出。所以衲?門(mén)下?lián)I聚放行，總在自已一切處作得主。你若擬議思量，何止白雲(yún)萬(wàn)里？古人云：平常心是道。你諸人還信得及也未？果信得及，便與古人把手共行。若是今日三、明日四，認(rèn)魚(yú)目作明珠，要問(wèn)你諸人：草鞋錢(qián)作麼生？起七小叅。古德云：若立一塵，家國(guó)興盛，野老頻蹙；不立一塵，家國(guó)?亡，野老安貼。?雲(yún)?裏大開(kāi)罏鞲，密運(yùn)鉗鎚，烈燄亙天，一塵不立，汝諸人還安貼也無(wú)？若是獅子兒，善能哮吼，拗折定香，喝散大衆(zhòng)，山?拄杖子兩手分付，其或口中含糊，心裏油煎，一塵在?，空花亂墜，又怎怪得山?？遂驅(qū)之經(jīng)行。解七小叅。夜來(lái)蜉蝣蟲(chóng)與釋迦老子鬭彩，蜉蝣蟲(chóng)高聲云：三世諸佛被我一口吞了也，卻請(qǐng)世尊說(shuō)法。爾時(shí)，世尊笑而不對(duì)，蜉蝣蟲(chóng)鼓翅高飛，?過(guò)四大部洲，回來(lái)低聲與釋迦老子云：九州萬(wàn)國(guó)、人間天上咸謂世尊善說(shuō)法，要令人各證無(wú)生法忍，因甚被某甲一問(wèn)，?得口似磉盤(pán)？山?從?震威一喝，蜉蝣蟲(chóng)慌忙潛入諸人眉毛?裏去也。速伸手摸看，縱摸不?，蜉蝣蟲(chóng)定然摸?自家眉毛。珍重，珍重。解制，上堂。去年結(jié)制，諸人無(wú)繩剛自縛；今年解制，山?有索不縛人。惟有聖?長(zhǎng)年端坐，?無(wú)解結(jié)，縮萬(wàn)年歸一念，延一念到萬(wàn)年，不是神通妙用，亦非法爾如然，伶俐漢不消一舉，懵懂底亂走三千。劃拄杖，云：溪山雖?雲(yún)月同，莫敎空費(fèi)草鞋錢(qián)。除夕，小叅。城中火爆喧天，?到今宵除夕，驚起五殿閻君與値殿神鬭額，?跳上三十三天，撼動(dòng)四大部洲，歡喜神與最勝神力爲(wèi)解說(shuō)。閻羅云：禪和子疲疲搭搭，不叅不學(xué)，我要打算飯錢(qián)。値糓云：但願(yuàn)年年是好年，家給人足斗米三錢(qián)，一任懶禪和飽食高眠，不願(yuàn)?佛，不願(yuàn)作仙，閻羅秪得悄地?zé)o聲。山?喚典座：饅頭要大，豆腐要煎，大家飽?。賀新年佛誕日，上堂。師豎拂子，云：優(yōu)曇鉢花開(kāi)也，釋迦老子生也，雲(yún)門(mén)大師來(lái)也。你道釋迦老子撞彩不撞彩？若道撞彩，爭(zhēng)奈雲(yún)門(mén)何？若道不撞彩，爭(zhēng)奈優(yōu)曇花何？可笑諸方老?臨到四月八日，只管依樣畫(huà)葫蘆，沒(méi)頭惡水澆，忤逆生來(lái)忤逆，知恩何曾?恩？揮拂子，云：今古是非咸掃卻，人間天上獨(dú)稱(chēng)尊。結(jié)制，上堂。十月十五?鐘擊皷，堂內(nèi)叅徒互相鼓舞，定要無(wú)繩自縛，豈肻灑落脫苦？何如長(zhǎng)連床上舒腳橫眠，高揖釋迦，不拜彌勒？又何勞打七煉三？總是赤?撞?火柴頭。果是鶻?龍睛，便好掀倒禪床，喝散大衆(zhòng)，拄杖子與你證盟。其或未然，今晩起七。遂卓拄杖，下座。冬至，解七，上堂。去年冬至，今年冬至，紫羅帳裏亂撒珍珠，?佛塲中第三七，金?題名，孰中高魁？恁麼也得，天上人間自在；不恁麼也得，十方世界橫該；恁麼不恁麼，一一現(xiàn)?，一一解脫，妙明眞性，如來(lái)寶藏。問(wèn)你諸人喚作乾矢橛，得麼？復(fù)云：且散去，待驢年?向汝道。退院，上堂。天得一以永淸，地得一以永?，君王得之侯服來(lái)賓，朝臣得之講武修文，士庶得之業(yè)就家?，衲?得之隨緣放曠、對(duì)境亡情。所以，有時(shí)十字街頭，有時(shí)?居村落，田夫伍而不爲(wèi)賤，王侯召而不爲(wèi)榮。諸仁?！且正恁麼時(shí)，急流?退，莫有知落處?麼？橫肩拄杖，云：四海五湖王化裏，扁舟隨處釣鯤鯨。