六十七知賊?行戒

六十七知賊?行戒

若比丘，知賊伴結(jié)要，?同道行，乃至一村間，波?提。此戒緣起有三。佛在舍衛(wèi)國(guó)。時(shí)衆(zhòng)多比丘與賊賈客?伴行，私度?而不輸稅，被捉見(jiàn)王。王問(wèn)比丘言：大德！實(shí)與賈客爲(wèi)伴，知不輸稅不？荅言：知。王言：若實(shí)知者，法應(yīng)死。王復(fù)?言：我豈宜殺沙門(mén)釋子?？?便訶責(zé)而放去。諸比丘聞，白佛結(jié)戒。是爲(wèi)初制。時(shí)諸比丘不知是賊非賊，與?伴行，後乃知之，有作波?提懴者，或有疑者。佛言：不知，無(wú)?。更第二結(jié)戒。復(fù)有比丘本不結(jié)要，偶遇同行，生疑。佛言：不結(jié)要，不?。復(fù)第三結(jié)戒。一、遮，二、開(kāi)。以成?條列六十七。此是遮罪，大乘同制。若有?者，成罪。因緣有三：一、知彼是賊，二、結(jié)要同往，三、村里滿(mǎn)限。是中知彼是賊爲(wèi)罪因，結(jié)要同往爲(wèi)正緣，村里滿(mǎn)限是名助緣。因不具緣，無(wú)罪可加。若因緣具，二起意?，責(zé)心結(jié)要，乃至欲去而不去，盡突吉羅。若去經(jīng)村行減一村，若村間有多道行減一道，若曠野處行減十里，盡突吉羅。若村間行過(guò)一道，曠野行滿(mǎn)十里，?具三緣，一一波?提。若缺第一，具餘二緣者，此是先不知，無(wú)?。若缺第二，具餘二緣者，此是不結(jié)要，偶遇同行，不?。比丘尼波?提，小三衆(zhòng)突吉羅。不?者：遇諸難緣，及未制戒前，?癡狂等，不?。十誦律云：若嶮難處，賊送度者，無(wú)?。根本律云：若迷失道，彼來(lái)指示，雖同行，不?。已釋六十七單墮竟。