神通品十三章

神通品十三章

爾時(shí)，玉帝出大妙音，普告十方諸天聖衆(zhòng)：汝等諦聽，此諸罪衆(zhòng)，曠劫以來，縱無明性，造十惡業(yè)，六塵徧染，三業(yè)縈纏，肆意任心，曾無覺悟，陰罪陽過，日積月深。背道違眞，順邪棄正，舉心運(yùn)念，動(dòng)結(jié)愆尤。遂使命過之後，身落三塗，不得解脫。若非今日，遇是法筵，何由出離？紫微大帝云：當(dāng)光明攝受之時(shí)，玉帝發(fā)出大妙音聲。大妙音者，清徹響明，徧及三千大界，一切皆聞，至妙絶倫。故曰妙音。普告諭十方各世界諸天帝、聖眞神衆(zhòng)云：汝等諦聽。汝，爾也。諦，詳審眞聽也。玉帝教諸聖衆(zhòng)諦聽己之訓(xùn)，遂言此諸三惡罪衆(zhòng)曠劫以來。曠，廣逺也。罪衆(zhòng)從歷劫以至此時(shí)，縱放無明之性。性本靈明，縱情恣慾，狂惑悖亂，任意想爲(wèi)，不復(fù)本然靈覺妙體，故曰無明性。造十惡業(yè)障。十惡者，身三惡業(yè)，殺生、偷盜、邪淫；心三惡業(yè)，貪、嗔、癡；口四惡業(yè)，兩舌、惡罵、綺語、妄言。十惡積愆，遂致業(yè)報(bào)，故曰惡業(yè)。六塵徧染。六塵者，眼、耳、鼻、舌、身、意六根不凈，謂之六塵?；蛟?，財(cái)、色、名、食、睡、自便私心，共爲(wèi)六塵，亦通。身之內(nèi)外，皆受塵污，無些清凈，故言徧染。三業(yè)縈纏。三業(yè)者，身、口、心之三毒惡業(yè)?；蛟?，徃因夙業(yè)、見在愆業(yè)、未來寃業(yè)，亦通。縈，旋也。纏，約縛之意。積業(yè)重累，若繩鎖縛人，不得脫身者，故曰縈纏。肆放意思，不知收歛，任從心志，不知點(diǎn)檢，縱情爲(wèi)惡，曾無知覺悔悟之期。人不見聞，自己獨(dú)知，幽隱過惡之陰罪。衆(zhòng)所聞見，不能掩飾，錯(cuò)誤不改之陽過。日日漸積，月月益深，背了大道，違逆不從眞理，順從邪途，棄捨正道。舉起心意，運(yùn)發(fā)念頭，無誠(chéng)正之功。隨妄動(dòng)之機(jī)，結(jié)成?愆過尤，遂使命終亡過之後，身落地獄、餓鬼、畜生之三塗，不得解悟超脫。若非今日遇此妙法會(huì)筵，何因由得出離業(yè)苦哉？愚按：人身神氣，分陰陽清濁。任陰趣，縱濁惡，順邪念，棄眞意，故釀成愆惡，難脫業(yè)苦。積惡之久，不知其業(yè)報(bào)由來，所以不覺悟也。元神定居，妙意震敷，周身承靈，默契重玄，陽長(zhǎng)陰消，謝愆滅罪，與道合眞，皆由妙覺大悟，識(shí)愆罪之縁因耳。古人以致知爲(wèi)入門，良有見矣。況人性無二說，善惡皆由心。無明性即法性也。故遮蔽爲(wèi)凡，了悟爲(wèi)聖；聖狂之分，間不容髪。人能攝情歸性，命定神靈，達(dá)理欲之幾，知塵惡之自，頓脫業(yè)苦，默契重玄，即玉帝出妙音告十方縱性造惡之因，業(yè)類遇法筵而出離三惡道也。若以無明性爲(wèi)累，離此求眞，是分二途，則不得會(huì)一達(dá)妙矣。學(xué)者玩之，自知超凡之要。