跋

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南唐徐鍇說(shuō)文繫傳，近所傳本有三：一乾隆壬寅汪啟淑刻本，一馬氏龍威祕(mì)書(shū)巾箱刻本，一道光已亥祁嶲藻刻本。汪、馬本行世已久，人雖知其謬誤，恨無(wú)善本代之，乾、嘉諸儒亦頗援引以校徐鉉本。迨祁本岀，人人知汪、馬之非，而益信祁本之足貴矣。祁本岀自影宋抄本，歷經(jīng)黃蕘圃、顧千里鑒藏，其善處已詳祁序及後附?？庇浿小Ｈ黄浔境鲎院稳?，傳之誰(shuí)氏，顧氏思適齋文集、黃氏士禮居藏書(shū)題跋記曾未一言及之。祁序所稱(chēng)汪士鐘藏宋槧殘本，則出自明趙宧光舊藏，亦經(jīng)黃氏藏過(guò)。其書(shū)每半葉七行，行大字十四字，小字雙行二十二字，祗存通釋第三十至末，凡十一卷，語(yǔ)詳莫友芝知見(jiàn)傳本書(shū)目。今汪、祁二本，行字與此同，相校則互有迻易，汪本譌奪亦同。馬本祁刻?？庇洠瑫r(shí)舉正之。就三本互勘，祁本之善，自無(wú)可議。惟不見(jiàn)宋刻或影宋原抄本，終無(wú)以釋人疑問(wèn)也。曩閱錢(qián)曾讀書(shū)敏求記，載有此書(shū)四十卷，云流傳絕少，世罕有覯之者。當(dāng)李巽巖時(shí)，蒐訪(fǎng)歲久，僅得七八闕卷，誤字又無(wú)是正，何況後之學(xué)人，年代浸遠(yuǎn)，何從覩其全本？此等書(shū)應(yīng)有神物呵護(hù)，留心籍氏者，莫謂述古書(shū)庫(kù)中無(wú)驚人祕(mì)笈也。曾之推重是書(shū)，余固未敢深信。述古藏書(shū)散後，此書(shū)歸上海郁泰峰宜稼堂，郁書(shū)於同治初元半歸揭陽(yáng)丁禹生中丞持靜齋，丁書(shū)於癸丑年散落滬巿間。余在繆藝風(fēng)先生坐中，有書(shū)估持書(shū)來(lái)見(jiàn)之，余岀卽尾追估人已渺如黃鶴，顧揣其書(shū)必不岀滬上也。時(shí)屬?gòu)埦丈暝L(fǎng)之，乃知果在南潯張石銘孝廉家，今已借得影印。先以示余，因取汪、祁二本勘之，知其同岀一原行字，皆有迻改，汪本迻改尤多，木部、心部闕至數(shù)十字，橤部脫去部首字，?黹、??、?兄、嵬?等部，通部俱脫，馬本亦然。至祁刻校勘記，所舉原抄及汪、馬各本誤處，此本並同。其汪刻異者，諦審行字，均刻後改之。如一部上篆下任器，此本任作仕，汪本作禮器是也。顧細(xì)按汪刻禮字微偏，其為刻後校改痕跡可驗(yàn)也。示部?篆下讀若舂麥為毳之毳，此本與祁本同。汪本兩毳字均作?，而?字略小，其必刻後據(jù)鉉本校改，而原見(jiàn)之本必作毳字，亦痕跡可驗(yàn)也。玉部瑮篆下相帶縈帶，汪本無(wú)此四字，此本祁本有之，則汪本之譌奪也。玭篆下玭珠之有聲者，祁本無(wú)者字。?？庇浽疲寒?dāng)依汪本作玭珠之有聲者。此本正有者字，則又知此本勝于祁所據(jù)之抄本也。略舉前一二篇以見(jiàn)大凡，餘非別作校記不能詳也。又二十五卷，據(jù)祁刻云舊闕此卷，宋鈔本以大徐所校定本補(bǔ)之。故祁本此卷前結(jié)銜題名祇徐鉉一行。此本與汪、馬兩刻仍題徐鍇傳釋?zhuān)炻O反切兩行，則所據(jù)之原本，又似與祁刻所據(jù)者微有不同。但鉉本用孫愐切音，鍇本用朱翺反切，此本雖題朱翺反切，書(shū)中仍用孫愐切音，則此本又不如祁刻所見(jiàn)原本之審愼矣。此本篆字出自抄胥，不無(wú)描寫(xiě)之失。然近世鉉、鍇二書(shū)，亦已家絃戶(hù)誦。昔邢子才有云：誤書(shū)思之，亦是一適。此在深通小學(xué)之儒，必不以此為病。若論此抄本之古，則在顧、黃以前，亦較顧、黃本為有來(lái)歷。余誠(chéng)不意二百數(shù)十年所傳驚人祕(mì)笈，至今化身千億，流布人間。論菊生同年表章之功，他日當(dāng)于說(shuō)文統(tǒng)系圖中增一坐位矣。辛酉八月中秋，葉德輝跋。