康母孫太夫人六十壽序

康母孫太夫人六十壽序

嘗讀易漸之上九曰：鴻漸於陸，其羽可用爲(wèi)儀。解之者曰：漸，女卦也。上，高位也。順艮之言，謹(jǐn)巽之命，履坎之通，據(jù)離之耀，婦德旣成，母敎又明，有德而可受，有儀而可?，故曰其羽可用爲(wèi)儀。聖人繫易，明婦道之爲(wèi)儀，而詩曰無非無儀者，何哉？婦人之事，在閨門日用之細(xì)，而其效在父子昆弟之閒。其事細(xì)，故不敢以善自見。家人之六二曰無攸遂，在中饋是也。其效鉅，故觀其澤之所漸，有以知其內(nèi)德之茂，而以昌其世。隨之九五曰孚於嘉是也。漸之貞，山也；其悔，風(fēng)也。風(fēng)行而著乎山，故曰女歸。坎，夫也。離，婦也。艮，子也。巽，母也。上之應(yīng)，三也，爲(wèi)夫爲(wèi)子。其卦四也，爲(wèi)母爲(wèi)妻。夫正而婦順，子成而母從。鳥之有羽也，從乎其翼，而翼非羽弗飛也。婦之爲(wèi)道也，從乎夫，從乎子，而夫非婦弗成，子非母弗訓(xùn)也。艮爲(wèi)陸，離爲(wèi)鳥，故曰鴻漸於陸，居鳥上而上乎風(fēng)，故曰其羽可用爲(wèi)儀。言其家人則之，而世又謌詠之也?？的笇O太夫人以名家女歸少司馬茂園先生，事姑以孝，相夫以禮，持家以儉，御下以仁，信乎其順而謹(jǐn)也。撫其所生以及其猶子，?之鈞，敎之鈞焉以有成，信乎其能通而明也。太夫人從司馬官江南，惠言未獲拜于其堂，然數(shù)與其諸子遊，觀其亮直恂謹(jǐn)，動(dòng)有禮法，固茂園先生之家訓(xùn)，而秉於太夫人者尤深，澤旣型矣，世旣昌矣。然則太夫人之爲(wèi)儀，其明著大效矣哉。古者國史傳列女以著閫，則成王道也。後世不察，以才華奇節(jié)當(dāng)之，而庸德不及焉。夫才華奇節(jié)，詩人之所爲(wèi)儀，庸德者，易之所謂儀也。若褒顯婦德母敎如太夫人者，以垂陰敎，振世範(fàn)，其庶幾乎。十一月日，爲(wèi)太夫人六十壽辰，年家諸子謀所以介觴惠言爲(wèi)說易之爲(wèi)儀者序之。夫稱誦名德，以厲世翼敎，吾黨之責(zé)也。若夫?qū)こＷＸ胖?，介福之辭，非所以聞於太夫人也。