楚林上?禪師住潭州南雲(yún)興化禪林語錄卷之一

楚林上?禪師住潭州南雲(yún)興化禪林語錄卷之一

小師照琮等記錄

師於壬子二月十三日，潭州衆(zhòng)??檀越請住南雲(yún)興化禪林。開鑪上堂，師至?座，以拂子指座云：寳蕐王座，巍巍堂堂，不煩作禮，要上便上。喝一喝，遂陞，拈香云：此一瓣香，光騰八極，普蔭萬方，爇向爐中，供養(yǎng)始?迦文、歷代諸??延、?上皇帝聖躬萬歲萬萬歲。伏願綂百億香水海爲(wèi)一福海，滔滔不竭；聚百億須彌山爲(wèi)一壽山，仰止無窮。武畧文經(jīng)，智仁明辯。末上拈香云：此一瓣香，不自西域?qū)?，不從東土拈出，立處孤危，用處險絕，覷??枯，齅?腦裂，爇向爐中，供養(yǎng)現(xiàn)住東巖同眞堂上沒意味的歗堂大和尙，用酬?乳。就座，維那白槌云：?筵龍?衆(zhòng)，當(dāng)觀第一義。師喝云：早巳落七落八了也，有不落二三?，出衆(zhòng)相見。一?出便喝，師云：好箇臨濟(jì)兒孫。?又喝，師作和南勢，?擬議，師便打，問：師唱誰家曲？師云：無人和得齊。進(jìn)云：?竟是何曲調(diào)？師便喝，進(jìn)云：依稀似曲纔堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中。師云：將謂知音，原來不是。乃云：瞿曇老子爲(wèi)一大事因緣故出現(xiàn)於世，欲令衆(zhòng)生等入佛之知見。大衆(zhòng)且道：那箇衆(zhòng)生是無知見底？若一切衆(zhòng)生?有知見，因甚須待如來出現(xiàn)然後得入？且又作麼生說箇得入的道理？驀拈拄杖云：於此通得一線，方見白浪山頭起，紅塵海底生，大用繁興，自在無礙，可以鉗槌佛?，號令人天。其或未然，便擲下拄杖云：坐斷十方猶?額，宻移一步看飛龍。上首結(jié)槌云：諦觀?王?，?王?如是。大士?成，開光衆(zhòng)會。首請上堂。圓通大啓，萬善咸歸，百帀千重，維新永固。聞其聲則功超諸聖，禮其?則福等河沙，入不思議解脫境?，作不思議廣大佛事，度不思議根熟衆(zhòng)生，成不思議勝妙功德。揮拂子云：觀世音菩薩來也，在拂子頭上轉(zhuǎn)大?輪，頭頭無礙，??圓融?；蛞?處作耳處佛事，或以耳處作?處佛事，或以?處作舌處佛事，或以舌處作?處佛事，乃至風(fēng)動林揺、泉鳴谷應(yīng)、猿啼鳥語、漁唱?歌，盡是無作妙力?發(fā)觀音普門現(xiàn)前。大衆(zhòng)！各各從此?本妙心，得大自在，滅諸有苦，善應(yīng)無疲。驀?拂子云：還見觀音麼？復(fù)喝一喝。舉：?頭問長髭云：什處來？髭云：嶺南來。頭云：大庾嶺頭一舖功德?就也未？髭云：?就?矣，只欠??。頭云：莫要??麼？髭云：便請。頭埀一足，髭便禮拜。頭云：子見箇什麼道理便禮拜？髭云：如紅爐上一片雪。師云：?頭雖善??，未免費盡腕頭氣力。興化一堂功德成就久矣，亦只欠??。若云便請，山?只向他道：處處彌陀佛，家家觀世音。且道與古人相去多少？小叅。笠下淸風(fēng)，胸次無塵始見；杖頭明月，頂門具?方窺。汝等各各?光爍破四天下，還見興化老做處麼？衆(zhòng)無對。師云：一似瞎。復(fù)舉：盤山云：向上一路，千聖不傳。?明云：向上一路，千聖不然。大慧云：向上一路，?盌鳴聲。師云：三大老總只發(fā)明得向下一路。若是向上一路，?是三生六十劫興化見處，也要諸人共知向上一路滑。南雲(yún)衆(zhòng)居士入山設(shè)齋，請上堂。舉：甘贄行者入南泉設(shè)齋，時黃檗爲(wèi)首座，贄請施財，檗曰：財、?二施，等無差別。贄曰：恁麼道，爭消得某甲?？便舁錢出去。須臾，復(fù)入，曰：請施財。檗曰：財、?二施，等無差別。贄乃行?。退翁師?道：首座固是熟處難?，未免執(zhí)一不變；行者可謂予奪臨時，太煞希功?俲。怎似?谿五居士設(shè)齋不矜不伐，秪要諸人飽便休？師云：興化?裏又且不然，南雲(yún)衆(zhòng)居士入山設(shè)齋行?，彼此俱無系毫施受之心，饅頭、?子一任諸人橫咬、?咬，飽了更須吐卻始得。淸一璽子對靈小?。諸?不自生，亦不從他生，不共不無因，是故說無生。敢問大衆(zhòng)：?是不自生，又不從他生，不共不無因，喚什麼作無生？於斯薦得，淸一璽子二十年前生本不曾生、二十年後滅亦未嘗滅、三千里外把手共行，正當(dāng)恁麼時，如何相見？高聲云：看腳下。小叅。興化不會禪道佛?，只是穿衣?飰、?坐倦眠，是則固是，忽然枕子?跳上三十三天，觸著帝釋?孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾又作麼生？以拂子打圓相，云：業(yè)識茫茫，無本可據(jù)，達(dá)磨大師急著?覷。上堂，拈拄杖卓一下，云：於此須辨緇素。良久，云：諸禪德，緇素作麼生辨？杳杳冥冥，恍恍忽忽，達(dá)磨?睛，廣州?具，縱饒辨得分明，也是途中露布。證果寺去六大師八旬誕辰，請上堂。坐一走六，處處花攢錦簇；撥六用一，著著風(fēng)規(guī)壁立。南嶽山靑，洞庭水碧，丹葉傳書天?來，芙蕖捧香地湧出，合山慶快喜添籌，趙州寳掌居其側(cè)，興化慣自錦上鋪花，更添一分別處土宜，祗是不堪出手，親從威音王巳前收下箇物，名不得，狀不得，無與等，最越格，妙手畵難工，?？谧撃?，佛?覷不見，?師道不識，囊之以錦繡，蘊之以玉帛，秘而不傳，?至?日，壽?壽人方敢將出。喝一喝，云：是什麼？攤向證果堂前，問取南雲(yún)古佛。晚叅，師問：

世尊不說說，迦葉不聞聞，巳前事如何？衆(zhòng)著語不契，請師代語，師曰：八十翁翁輥繡毬。衆(zhòng)曰：請師頌出。師?聲曰：八十翁翁輥繡毬，腰纒跨鶴上楊州，四五百條花柳巷，二三千處管絃樓。解三，小叅。三日前，三日後，仔細(xì)看來全漏逗，十字街頭?敢當(dāng)，始終不解藏家?。?道達(dá)磨無心，釋迦有口，說了四十九年，狼藉八斛四斗，賺得神光立雪深，一箇渾身盡分剖，山?無?施行，總付糞箕苕帚。胡桂生居士六十初度，請上堂。問答?，乃曰：麋游巨壑，鶴立喬松。古砌鳴玉管之蟬，長空走氷盤之兎。桂樹香浮，蓮房子實。末?渾露?身，高下了無剩欠。??滿耳，全放全收。拈拄杖，顧左右，曰：且道無量壽如來卽?居何國土？卓一下，曰：十成好曲無生調(diào)，唱作千秋白?歌。拋杖，下座。晚?。舉：?問智門：如何是般若體？門云：蚌含明月。如何是般若用？門云：兎子懷胎。師云：古?盡謂奇特，殊不知雲(yún)門會裏閃爍生光，臨濟(jì)家風(fēng)更須別展。如何是般若體？猿啼岳麓。如何是般若用？漁唱瀟湘。衆(zhòng)中設(shè)有隨他舌頭轉(zhuǎn)底，撿?道：老老大大話頭也不炤顧，我也知你是箇?桶。晚叅。?問：十方同聚會，箇箇學(xué)無爲(wèi)。此是?佛塲，心空及第歸。如何是心空及第歸底旨?？師黙然。?曰：自從舞得三臺後，拍拍原來?是歌。師亦黙然。?曰：而?不必重拈出，大家齊唱太平歌。師亦黙然。問：一言道盡時如何？師曰：?水不藏龍。?曰：如何是活水龍？師便打。結(jié)夏，小叅。古者道：一百日?結(jié)布袋頭，斷斷不容走作。仔細(xì)看來，大似癩馬繫枯椿，進(jìn)退不得自由，有甚快活處？興化者裏盡大地是箇禪堂，一任諸人橫出?沒、左之右之，但不得作佛?商量，亦不得作住禪堂會。離此二途，速道，速道。上堂。舉：德山托?公案?，師云：?則公案，古?批判者甚多，錯會者不少。興化眞實相告。雪峰善用截流之?。德山慣輸?虎之機(jī)。嵒頭知而故?。罪案彌天。唱教門中固不無德山父子。若是末後句。莫說三年後示寂。?使活到?日。亦未許渠在。小叅。良久。顧左右云。山?有副屎膓。一一爲(wèi)汝抖擻。臨濟(jì)莾鹵劈頭便喝。德山粗?落脊便摟。趙州破家只喚吃茶。曹山孝滿一味顚酒。?骨攔路輥三箇毬。紫湖當(dāng)門縱一?狗。盡道?勝爭強(qiáng)。不知出乖露?。引得嘉州?佛笑呵呵。賺卻陜府鐡牛沿路走。忽云。山??日說四衆(zhòng)過。罪?彌天。將入?舌地獄去也。大兄小弟還有相救?麼。良久。喝一喝云。?可永刦受沉淪。不從諸聖求解脫。便下座。解制上堂。天無門。地?zé)o戸。亂走衲?向什處去。饒汝道箇不是西天。便歸東土。也被興化拄杖子穿卻?孔。攛拄杖下座。早叅。古人云。佛?心淸淨(jìng)是。??心光明是。道?處處無礙淨(jìng)光是。喝一喝云。三叚不同可恕。走殺無位眞人。霖垓闍?斷七小叅。?朝八月一。七七事巳?。一幅靈牀化火中。百草頭邊從出沒。?拂子云。還拘繫得麼。便拋下云。不可不快活也。學(xué)士徐公總?cè)种x公等立?名請上堂。喝一喝云。此箇門中排身而入。純其忠。達(dá)其孝。廣其智。漙其德。君以斯而致。民以斯而澤。一切智智淸淨(jìng)。無二無二分。無別無斷故。奉持此道眞言。更有何法不備。復(fù)一喝。舉裴相國一日捧一尊佛?于黃檗前，跪曰：請師安名。檗喚裴休，休應(yīng)諾，檗云：與汝安名竟。休云：謝師安名。師云：裴公跪請不是好心，?日學(xué)士徐公等請山?陞座安名，因名之曰照曇，號之曰機(jī)宜，各各爲(wèi)之安名立字竟。且道與黃檗安名是同是別？驀揮拂子云：一寸筆頭三尺劍，安邦定國是斯人。上堂，舉臨濟(jì)三度?棒因緣?，乃曰：有?道得黃檗力，有?道得大愚力，有?道非但騎虎頭亦解收虎尾，有?道未出黃檗網(wǎng)子在，有?道金烹大冶、玉出藍(lán)田，且喜總沒交渉。驀拈拄杖卓一卓云：會麼？三汲浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。彌勒佛?，開光兵部達(dá)??同衆(zhòng)將軍請上堂。久雨不晴，彌勒布袋未及曬?。?承諸大??不昧靈山咐囑，隨處建立道塲，捧佛日於中天，?容儼降；廕祥雲(yún)於八極，金碧騰輝。顯奇特中之奇特，展?觀中之?觀。三湘水面碧鄰皴，七十二峰靑突屼。不須彈指，樓閣門開；不用思惟，全身?入。於此明得，彌勒眞彌勒，分身千百億；於此不明，時時示時人，時人自不識。遂喝云：還會麼？媱房酒肆無拘束，柳巷花街自在游。兵部達(dá)公誕辰請上堂。佛?至要，非口所宣，以是?非思量分別之所能解故。然則官不容鍼，私通車馬，也要赴箇時?。卓拄杖一下云：二千年前，釋迦老子一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，云：天上天下，惟吾獨尊。於四月八日降生淨(jìng)飯王家，也不出?箇時?。又卓一下，云：四十六年前，達(dá)公司馬於三月七日誕生，也不出?箇時?。復(fù)卓一下，云：四生十類，情與無情，一齊?等正覺，也不出?箇時?。正當(dāng)恁麼時，釋迦老子、達(dá)公司馬，情與無情，那箇在前？那箇在後？喝一喝，云：且將?袞調(diào)?手，扶起如來正?輪。下座。小叅。舉：臨濟(jì)見?來，舉起拂子，?禮拜，濟(jì)便打；又?來，濟(jì)舉起拂子，?不顧，濟(jì)亦打；又?來，濟(jì)舉起拂子，?曰：謝和尙指示。濟(jì)亦打。師曰：一棒超佛越?，一棒合水和泥，一棒全無巴?。若人辨得，天下橫行。沙彌戒期悅吾王??偕男全斌設(shè)齋，請上堂。問答?，乃云：欲行千里，一步爲(wèi)初。踏得著，穩(wěn)坐家堂；踏不著，竛竮辛苦。拈拄杖，云：著與不著，不離這箇。卓一卓，云：這一箇，那一箇，更一箇，且放過。不放過，增話墮。錯，錯！牛解耕田，驢便拽磨，一味平常，將人賺誤，入作無門。拈拄杖，卓一卓，云：且就這路。顧左右，云：會麼？豈不見金翅鳥王當(dāng)宇宙，一?纔掛便超倫？復(fù)舉：藥山謂雲(yún)嵒曰：與我喚沙彌來。嵒云：和尙喚他作甚麼？山云：我有箇折腳鐺子，要他提上挈下。嵒云：恁麼則與和尙出隻手也。師云：師資會遇，如水投水，藥山、雲(yún)嵒，要且無禮

楚林上?禪師住南雲(yún)光山毘盧禪寺語錄

侍?照瑛記錄

師於丙辰年七月廿六日入山誅茆，初闢放光山鼎，建毘盧禪寺。至八月十六日，後閣升?。上堂，舉：世尊因地布髪，揜泥以待然燈。燈見，乃約衆(zhòng)退，以手指地曰：此地宜建一?剎。時賢于長?遂拈莖草挿地曰：建?剎巳竟。諸天雨蕐讚嘆云：?子有大智矣。師云：長?全身擔(dān)荷，諸天滿口讚揚，總是口頭人事。爭似毘盧?裏現(xiàn)前檀越，四海高流共出?手，同勷??？爲(wèi)?底爲(wèi)?？爲(wèi)棟底爲(wèi)棟？甚生標(biāo)格，十成?觀。於此見得，全無葢覆。其或未然，更聽一偈：一莖標(biāo)?徧山河，玉殿?樓不較多。金碧騰輝千古意，萬年福廕?檀那。入院，上堂：入門一句，萬古?猷。四海吾廬，孰分來去？住興化時，則有興化境界，門連城郭，送往迎來。旌旗處處塡眸，金皷時時入耳。戎馬爲(wèi)儔，推因話果。住毘盧時，則有毘盧家風(fēng)，土面?頭，和泥合水。樹樹松聲似樂，頭頭鳥語如簧。鹿豕?fàn)?wèi)羣，挐雲(yún)嘯月。且道住城郭是？住深山是？良久，云：有水皆?月，無山不?雲(yún)。初樹毘盧佛?，上堂：久雨不晴，惟恐爛卻?身。雲(yún)收日杲，特爲(wèi)拈出曬?。有?道：溪聲便是廣長舌，山色豈非淸淨(jìng)身？正是迷巳逐物，癡狂外走。有?道：口吞佛?，?葢乾坤。儱侗瞞頇，無語話分。有?道：毘盧有師，?身有主。頭上安頭，嘴上加嘴。有?道：佛身充?於?界，普現(xiàn)一切羣生前。浮逼逼地，座主見解。拈拄杖，卓一下，云：?四種人一齊按過了也。?竟如何是淸淨(jìng)?身？遂合掌，云：南無淸淨(jìng)?身如來、應(yīng)供、正徧知。此是賔臺楊居士夫婦發(fā)心造的，汝等諦觀仰瞻，切莫?想。學(xué)士徐公席珍入山相訪，陞座。桃花浪暖，柳絮風(fēng)和，魚龍?頭角之時，鸞鳳換毛羽之日。光山這裏，溪深路僻，土?xí)缛讼?，笑談罕遇?，傾倒難逢隹客。??仰荷學(xué)士臨筵，輝騰蓬蓽，不論?官?佛，何分世出世間？大哉過量人，能行過量事。山?自揣涼德，無可將呈，捜盡枯膓，了無半字，只得捩轉(zhuǎn)達(dá)磨?頭，且向孔門出氣。喜恕哀樂之未發(fā)謂之中，敢問大衆(zhòng)：喜恕哀樂之未發(fā)巳前，且道自巳在甚麼處？遂顧左右，云：以我爲(wèi)隱乎？驀拋拂子，云：吾無隱乎爾。便下座。出隊歸，上堂。出隊兩箇月，談?口生澁，打失主人公，走卻甕中鼈，驀地入山來，花鳥俱饒舌。休饒舌，山自高兮水自濶。解夏，上堂。布袋頭開，了無拘束，一任諸人橫肩拄杖，腰掛鉢盂，長?天然長，短?天然短，不用續(xù)鳬截鶴，任他各赴時宜，?甚萬里無寸草，出門便是草。但恁麼去，正是業(yè)識??，無本可拘，縱使心如皎月，意似寒潭，?饒觸目光蕐，未免墮在毒海。去此二途，如何行履？芍藥花開菩薩面，?櫚?散夜義頭。結(jié)冬，上堂。機(jī)緣不錄，乃云：諸佛未出世，?師未西來，衆(zhòng)生各自開堂，列聖何曾說?？及乎諸佛出世，?師西來，隨緣有卷有舒，把定無高無下。若向諸佛未出世巳前爲(wèi)人，墮在劫外；若向?師西來後爲(wèi)人，落在?時；若向總不恁麼處爲(wèi)人，坐在淨(jìng)潔地上。以拂子撃香案，云：會麼？夾路桃花風(fēng)雨後，馬蹄無處避殘紅。?八日，上堂。釋迦老子二千年前臘月八日於正覺山前夜覩明星，忽然悟道，便大驚小怪，云：奇哉！一切衆(zhòng)生皆有如來智慧德相，葢因?想執(zhí)?不能證得。光山要問黃面瞿曇：喚什麼作智慧德相？喚什麼作?想執(zhí)?？驀?起拂子，云：?箇是?想執(zhí)?，那箇是智慧德相？隨放下，云：?箇是智慧德相，那箇是?想執(zhí)?？良久，四顧，云：幸自可憐生，汝等來?裏討什麼椀？以拄杖旋風(fēng)打散。知縣徐機(jī)宜、州同吳天覺親師座下，躬爲(wèi)舂?。一日，索偈，師衝口，曰：知縣舂碓，州同燒火，大丈夫兒，無可不可。又曰：燒火舂碓，現(xiàn)前三昧，文殊、普賢，成羣作隊。兩序邈師?，小叅，師云：併卻咽喉唇吻，道將一句來。?云：千尺寒潭淸徹底。師云：浸煞你。一?云：分明不用道。師云：分明底事作麼生？?便喝，師便打。一?云：淸淨(jìng)無瑕。師云：生也如如。劉居士手舞足蹈，云：到這裏自歌自舞去也。師云：盤山會裏不是你。乃曰：千尺寒潭淸徹底，眞箇淸淨(jìng)無瑕，分明不用道，聞名見面一般題。自歌自舞去也，自起還自倒，併卻咽喉唇吻，?竟如何道？打侍?一下，云：要道有甚難解？制小叅。五蘊山頭一叚空，千紅萬紫艶芳叢，鴉鳴雀噪渾無定，沙界乾坤芥粒中。衲?家，動若行雲(yún)，止猶谷神，行無行蹤，住無住相，東湧西沒，南湧北沒，中湧邊沒，淨(jìng)躶躶、赤灑灑，沒可把，逢塲作戲，隨緣?宗，水到渠成，風(fēng)行草偃。且道承誰恩力？良久，云：?可截舌，不?國諱。姑蘇掃退翁?塔歸，兩序請上堂。去去實不去，吳門至此三千里；來來實不來，歸到洪山笑?開。?朝再集毘盧寺，大地山河讚善哉。良久，曰：好大衆(zhòng)，且道讚箇甚麼？不是等?，切須薦取。只如山?往還七千里，離羣十箇月，是有厺有來?？無厺無來?？若道有厺有來，?中?楔；若道無來無厺，腦後添釘。?竟如何理會？卓拄杖一下，云：萬古長空風(fēng)月在，一囘相見一囘新。?八日，上堂。凡夫?qū)嵵^之有，聲聞析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當(dāng)體?空。且道世尊悟得箇甚麼？一?云：正是時。師云：是甚麼時？進(jìn)云：謾和尙不得。師打，云：豈止差了一度？一?云：有甚奇特？師打，云：莫道不驚羣。又一?云：時?若至，其理自彰。師云：如何是自彰底理？?擬議，師打，云：花須連夜發(fā)，莫待?風(fēng)催。乃云：一九與二九，相逢不出手；三九與四九，騎馬氷上走。正當(dāng)?日又且如何？釋迦老子一塲沒興。何故？半夜三更不?燈，拈得?孔打失口。仰山頗弗和尙率兩序入山設(shè)齋，請上堂。?問：如何是奪人不奪境？師云：雪下少人行。如何是奪境不奪人？師云：孤舟獨自橫。如何是人境兩俱奪？師打，云：識得木上座也未？如何是人境俱不奪？師云：賔主相逢闔院忻。乃云：光山一路，曲磴千尋，溪深水急，壑聳雲(yún)凝，風(fēng)雷有時動蕩，日月交互升沉，燒榾柮火、煮野菜根，終朝飽食噇眠，齒牙縫裏不曾咬著佛?兩字。這等無慚媿漢，只好向無人煙處?靠枯?，不意?兄和尙降重?山，?得林泉起舞、蓬蓽生輝，正所謂大人境界，遇達(dá)者以恢揚；格外機(jī)關(guān)，待知音而顯露。不見谷泉訪?明于福嚴(yán)，云：片雲(yún)橫谷口，道人何處來？泉云：夜來何處火，燒出古人墳？明云：未在，更道。泉作虎聲，明打一坐具，泉推明就坐，明亦作虎聲，泉云：我見七十餘員善知識，惟師繼得臨濟(jì)宗風(fēng)。大衆(zhòng)！二大老恁麼相見，雖則進(jìn)以禮、退以禮，共扶臨濟(jì)綱宗，仔細(xì)看來，未免忉怛。某與仰山和尙相見，握手一笑而巳。且道與古人相厺多少？驀拈拄杖，卓一卓，云：主賔坐立無囘互，格外知音更有誰？除夕，示衆(zhòng)，曰：三百六十日，年光?浪擲，新舊作何顏？請君爲(wèi)指出。?便問：如何是不落新舊底面目？師云：春來巖谷花千朶，冬至乾坤玉一團(tuán)。乃曰：一生叅學(xué)，只看?日，叅要眞叅，悟要實悟，徒尙口頭，終無利益。?時學(xué)者說不至此，爾等切宜深慮及此，正當(dāng)?日，如何委悉？嶺外聲聲鑼鼓閙，家家門首夜燒錢。元旦陞座，?問：昨日舊年尾，?朝新年頭，新舊?不問，頭尾是如何？師打云：拄杖子?日開封。進(jìn)云：恁麼則萬?囘春也。師又打云：龍得水當(dāng)添意氣，虎逢山合長威獰。乃曰：新年頭佛?有，釋迦老子徒開口；新年頭佛?無，維摩何必口盧都？驀拈拄杖云：惟有者上座不屬新、不屬舊、不屬有、不屬無，不帶枝柯，天然條?，雖存?目，豈借名言？只因新年頭人事冗煩，於半?半醒之間，人間天上、東土西乾，挈挈波波周行一匝，忽地撞著安樂山神，伸手把住云：汝與佛?爲(wèi)師，要作人天標(biāo)?，無端亂走，圖箇甚麼？是爲(wèi)佛?而來?？是爲(wèi)世?而來?？若爲(wèi)佛?來，一切諸?由汝建立，何必沿路之遶？若爲(wèi)世?來，是?住?位，世間相常住，曷用又來至此？拄杖子被這一問，?得無言可對、無禮可伸，滿面慚惶、通身愧竦，依然囘到山?手裏，穩(wěn)貼貼地不敢則聲，山??日?他出氣。遂卓拄杖云：宇宙撐來須汝力，門庭扶起藉誰功？拽拄杖下座。仰山頗弗和尙六旬誕辰請上堂，?擬出，師以拂子截住云：??！??！?是家裏人，那肯說客話？縱饒問似普慧雲(yún)興、答如普賢瓶?，亦未當(dāng)諸人本分事在。曹溪路上二株嫩桂婆娑，承其蔭者雖有多士；天山門下兩座靈峰峭?，造其巓?能得幾人血脈綿長、皃孫烜赫？若論不才，奚當(dāng)是?？葢因客聽主裁，遂致轉(zhuǎn)身就位。?到?日，說箇甚麼?得菩提湼槃、眞如佛性？?意、教意是我從上諸?颺在磕?堆頭底糞穢，主賔棒喝、?要綱宗是我?聖和尙尋常煎過的藥渣。忽起身，顧左右，云：大衆(zhòng)還會麼？光山有箇倒數(shù)花甲底句子奉?長兄和尙。良久，卓拄杖一下，云：一歸不須歸，其?故不立。便下座。山主劉瑞甫居士轉(zhuǎn)般若藏經(jīng)，請上堂。一信斯門證入深，無邊罪業(yè)悉氷淸；頭頭??皆營善，火裏蓮花色更新。瑞翁居士與予素昧，壬子仲春，予自江南至此，一見便能信入，至誠不息，無善弗爲(wèi)。至丙辰秋，樂施此山，建立十方道塲，用嚴(yán)滿門福慧。漸次營繕，將?寳坊，仍就本山延請禪流轉(zhuǎn)般若經(jīng)，以作將來菩提智種，爲(wèi)千生不昧正因。不聞經(jīng)中云：若有人聞此章句，能生信心，以此爲(wèi)實。當(dāng)知是人，不於一佛、二佛、三、四、五佛而種善根，巳於無量千萬佛所種諸善根。又云：一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提?皆從此經(jīng)出。遂撃案，召衆(zhòng)，云：?竟如何是此經(jīng)？釋迦老子說到?裏、瑞甫居士信到?裏、山?舉到?裏、諸人誦到?裏，因甚只是不會？其或根器未醇，一時難於領(lǐng)畧，卻請大衆(zhòng)從頭?過。大殿，上?，上堂。這一片地其來久矣，無高無下，無黨無偏，三世諸佛於此出身，歷代?師于中建立，大衆(zhòng)切須薦取，莫待葢覆將來，其或不然，別架層空樓閣厺也。驀拈拄杖，卓一卓，云：爲(wèi)棟爲(wèi)?爲(wèi)柱?，當(dāng)軒大座喜擡眸，?幢高?毘盧頂，自有千峰拜下頭。師於丙辰春王六日居興化山房，閉關(guān)高臥，杜絶塵緣，時因風(fēng)鶴，衆(zhòng)皆驚散，師若不聞，?俗不?棄厺。至七月十八日，悅吾王居士、子正劉居士、子良謝居士、新景李居士曁合縣衆(zhòng)等排闥而入，堅請出關(guān)，且曰：佛?大任，靖退小?，古人有語，師豈?之?？師不?巳，從其所請。二十日，瑞甫劉居士偕男起仲、平山季璇仝施古葊基一支、?田數(shù)畝，永爲(wèi)香火之貲，用嚴(yán)滿門福慧，師欣然受之。於本月廿六日入山誅茅，在南雲(yún)之東南隅，厺城三十里，曰西水之煙竹隴，羣巒疊翠，景物無涯，?若毘盧特起，列如千佛臨筵，氣鍾舜帝之九嶷，脈續(xù)神農(nóng)之舊地，砂明水秀，虎踞龍蟠，萬有承趺，重重?zé)o盡，師命名曰放光山毘盧寺，并以偈誌，用埀不朽。偈曰：地脈來由鍾帝里，天城環(huán)拱獻(xiàn)優(yōu)曇，柴乾水便堪容錫，徑僻人頑且放憨。勢?千峰攀莫及，昭囘萬?僅同叅，綿綿化母承趺座，?地淸?衆(zhòng)物安。

楚林禪師語錄卷之一終