蘄水縣華桂山能仁寺?記

蘄水縣華桂山能仁寺?記

蘄之華桂?，古賓陽(yáng)也。北去邑八十里，孤峰傑出，羣山糾圍，帶環(huán)蜀漢，襟披吳越。其秀鬱巍峨，似芙蓉削出於雲(yún)表；而嶙峋奇聳，如玉獅蹲踞於天中。登臨遠(yuǎn)眺，四瞰千里，??乎隹氣之勝畢集于斯。故遞代之贒人君子，無(wú)不爲(wèi)之興建衛(wèi)?也。何也？事之公於天下者，天下之人咸公得而衛(wèi)之?之興之建之也。余按舊?載齊安古誌云：唐?宗幸蜀，過(guò)其地，見(jiàn)山中桂花茂曄，御易令名。此華桂所自來(lái)也。又云：唐之旻德，宋之了然，曾說(shuō)?其處。雖代有傑人，然不知古所謂賓陽(yáng)者，創(chuàng)自何時(shí)，名自何人，泯泯沒(méi)沒(méi)，莫可攷究耳。嗚呼，泰否剝復(fù)，盈虛消長(zhǎng)，刦?沉浮，滄桑互易，數(shù)有一定，理無(wú)或違。彼六合之內(nèi)，凡有形貌聲色?，莫不皆然，又豈獨(dú)華桂賓陽(yáng)而巳哉。又舊?云：寺之再興，自先朝洪武之初，李公伯寛、邢公道鑑曁住?昌義等，同戮力以勷厥成。及殿宇時(shí)，復(fù)有徐王朱諸縉紳，同邢李山主、住持?宗靈等，而再造飭焉。一時(shí)樓閣岑?，?雘丹朱，與堦月池蓮，紛披掩映，載於碣中，今猶可想見(jiàn)也。萬(wàn)曆戊午，有老?心安，延濟(jì)舟洪禪師開(kāi)?於茲，其?語(yǔ)機(jī)緣，藏于佛臟中，尙有塔存焉，茲不殆贅也。所謂公于天下之事，而天下之人，咸公得以衛(wèi)之?之，興之建之也。厥後十?dāng)?shù)年，憲逆作祟，焚燬州府，蹂?村廬，侵掠至山，而重樓傑閣，遂成刦?，丹朱??，乃化烏有矣。嗚呼！殆所謂剝復(fù)、否泰、盈虛、消長(zhǎng)，數(shù)有一定，理無(wú)或違?乎？?迨聖朝定鼎之初，?內(nèi)蒼生喘息方定，邢氏?廉、子愿，文學(xué)子儀、子植，李氏文學(xué)蔚然、世茂，同徐王??及住持?塵空、凡空等，募化鳩工，建佛殿、?房、寮舍，仍恢舊制，越三年方落成。雖不及前之勝麗，亦可爲(wèi)一時(shí)之殊特莊嚴(yán)，此豈非否泰、剝復(fù)、盈虛、消長(zhǎng)，理數(shù)之常也？又豈非公天下之事，而天下之人咸公得而衛(wèi)?興建也哉？乙巳春，余杖笠過(guò)蘄，留臨濟(jì)度夏，至秋將行焉。適茲山住持?應(yīng)如、古輪持山主及諸?請(qǐng)啟，邀余住靜峰頭，余時(shí)以三年?duì)?wèi)約，茲將屆期矣。一日，邢子子植、李子?贒登山夜話，茶次，屬余爲(wèi)記，將勒石以垂久。余曰：不然，輩非不能爲(wèi)文記，葢天下之公事必屬於公，天下之人然後可爲(wèi)天下之人所仰企，使泰而不剝，長(zhǎng)而不消，皆自一公以爲(wèi)理數(shù)宰也。余遂?爲(wèi)銘曰：迥迥華峰兮，桂子香潔。高拄天中兮，星辰可摘。炎?登臨兮，冷若氷雪。供金仙兮，甫自何刦。秀鬱蔥蔥兮，?然不竭。鑾輿行在兮，三呼聲接。興之與廢兮，人心贒拙。或理數(shù)然兮，故爾殊別。剝盡而復(fù)兮，贒愚相迭。巍峩玅莊兮，素兮絢曄。今之?昔兮，後以爲(wèi)則。雲(yún)鶴寄跡兮，森?羅列。厥中惟一兮，灮風(fēng)霽月。福被萬(wàn)億兮，存乎道德。