讀尉繚子

讀尉繚子

尉繚子二十三篇。尉繚子，或曰齊人，或曰梁人，以其有惠王問荅語也。三山施子美稱其有三代之遺風(fēng)，其然哉。三代之盛，未嘗有兵書也。非惟無兵書，而兵亦非君子之所屑談也。君子之道，圖亂於未萌，防危於旣安，本之以德禮，導(dǎo)之以教化，同之以政令，使兵無自而作，俟兵之起而後與戰(zhàn)，雖孫武呉起爲(wèi)將，且恐不救，而況云云之書，豈足恃乎？故好言兵者，賊天下者也；著書論兵者，流禍於後世者也，皆不免於聖人之誅也。尉繚子不能明君子之道，而恣意極口稱兵以惑衆(zhòng)，其重刑諸令，皆嚴(yán)酷苛暴，道殺人如道飲食常事，則其人之刻深少恩可知矣。武議、原官諸篇，雖時有中理，譬猶盜跖而誦堯言，非出其本心，是以無片簡之可取者，謂之有三代之遺風(fēng)，可乎？然孫呉之書，與尉繚子一術(shù)，彼以兵爲(wèi)職，無恠其然。若尉繚子者，言天官、兵談、制談、戰(zhàn)威、守權(quán)、十二陵，武議、將理、原官、治本、戰(zhàn)權(quán)、重刑令、伍利令、分塞令、束伍令、經(jīng)卒令、勤卒令、將令，有似乎君子而實非者也，予不得不論之。